王夫之审美存在论思想研究的任务书.docx
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王夫之审美存在论思想研究的任务书.docx
王夫之审美存在论思想研究的任务书一、研究背景和意义王夫之(1808-1885),字保卿,号潜洲。他是中国近代著名的文艺批评家、诗人、画家、书法家、篆刻家。他的文学批评重视诗歌的音韵、格律、意境和语言的表现力,注重文学的审美价值。在绘画和书法方面,他提倡“静观自得”,强调笔墨的清新自然和造型的简明准确。王夫之的艺术思想有着独特的审美特点,对中国现代文学和艺术发展产生了深远的影响。近年来,学者们对王夫之的思想进行了深入研究,对其艺术思想进行了全面的梳理和分析。特别是在审美领域,王夫之的观点更是引起了研究者的关
王夫之思想研究.doc
王夫之(船山先生)思想夫之一生著述共达100余种,400多卷,体系浩大,内容广博,在哲学思想、社会政治思想各方面都有自己独到的见解。他发挥宋代哲学家张载的“气”一元论观点,认为世界是以“气”为物质始基而构成的,并由此出发,坚持“道”(规律)必须依存于“器”(客观事物),一旦“器”变,“道”也就必然变化。这是一种唯物的自然观,王船山的另一个重要哲学观点是宇宙间一切事物都在不断地变动,动是绝对的。他提出天地万物“变化日新”的见解,认为一旦事物不动,就必趋腐败,“守其故物而不能日新,虽其未肖,亦而死”。不仅自然
审美主体性的确立康德美学思想的存在论基础研究.pdf
请下载支持!审美主体性的确立肅艿荿芄羅芆蚇康德美学思想的存在论基础研究袆蕿螁膅肇肁莀作者简介:刘旭光,上海师范大学世界文学与比较文学中心内容提要:蝿薃莄薅芁膂芅康德美学的存在论基础是从Dasein的角度对存在的认识,这一存在论基础奠定了审美领域中的主客二分,也奠定了审美主体的主体性与审美客体的存在论性质,这种区分与对立奠定了美学学科的基本问题域,也是近代美学得以确立的前提。要超越这种对立,就必须超越这一对立之产生的存在论基础。关键词:美学/存在论/主体性这是一个反形而上学,反主客二分的时代。这种“反”是时
王夫之《相宗络索》思想研究.docx
王夫之《相宗络索》思想研究王夫之是唐代著名的道家思想家,他的著作《相宗络索》被认为是道家思想的重要代表之一。《相宗络索》主要谈论了道家的宗教信仰和修养方法,以及道家思想在政治、社会和文化方面的影响。本文将从三个方面来探讨王夫之的思想。一、道家的宗教信仰和修养方法王夫之认为,道家的宗教信仰和修养方法是通过“慕道观察”和“游戏娱心”来实现的。他认为,人们可以通过欣赏自然风光、品味美食佳酿、聆听音乐声等方式来提高自己的感觉和情趣,从而达到内心的平静和安宁。在这个过程中,人们需要不断地提高自己的修养,加强自己的信
王夫之权变管理思想研究的开题报告.docx
王夫之权变管理思想研究的开题报告一、选题的背景与意义在现代管理学中,权变管理已经渐渐成为了一种常见的管理模式。这种管理模式以其灵活性、高效性和易执行性而备受欢迎,广泛地应用于组织管理、项目管理和危机管理等领域。然而,这种模式的发展却与中国古代文化中的“权变”思想有着十分密切的联系。纵观中国古代的历史,我们可以看到,“权变”思想在许多时期都得到了广泛的应用。其中,以东汉末年的王夫之最为著名。他在紧要关头通过一系列的权变手段,使得自己顺利地从草莽少年成为了汉朝的一大门阀,并在随后的政治生涯中发挥了重要的作用。