析网络文学和传统文学的异同.doc

从女性作家的作品
——析网络文学和传统文学的异同

【摘要】
从传统文学到当今热门的网络文学，女性文学作品受到热切的关注。网络文学和传统文学有相同的地方，也存在不同之处。本文主要通过女性作品表现出的女性意识的觉醒、传播与受众、语言风格这三个方面对网络文学和传统文学进行比较研究。
【关键词】女性作家网络文学传统文学异同
20世纪70年代，网络成为了继报纸、广播、电视的第四媒体，象征着网络时代的到来，进入20世纪90年代后，文学走进互联网，促使网络文学迅速成为了一种新的文学形态。与此同时，女性文学的创作和批评始终呈现繁荣的景象，有关女性文学和文化的研究发展迅速，批评对象扩展到大众传媒如电影、电视、网络等。而网络文学有着不同于传统文学的新特质，短短几年间，其势头在当今文坛上已不可抵挡，有燎原之势。女性作家积极踊跃参与网络创作，在网络平台上大展才华，独领一方风骚。
“女性作家”一词屡见不鲜，但为何没有“男性作家”一词？这已深刻反映了一种男女不公平的现象。然而，网络文学的崛起将会猛烈冲击传统文学的话语权。因为网络时代是一个开放的时代，是大众参与的文学。女性的参与为其注入了新鲜血液，中国女性作家不再是屈指可数的传统文学作家。吸引更多女性的参与创作是网络文学的一大特点之一。
网络文学对传统文学产生了极大的挑战，也将影响传统文学。虽然网络文学具有许多的不同于传统文学的特质，但网络文学毕竟是一个新生物。从女性作家作品的视角分析网络文学与传统文学的异同点，主要从女性意识的觉醒、传播与受众、语言风格等方面探讨。
网络文学和传统文学体现出女性的自我意识的觉醒
随着思想解放潮流的发展，中国女性的自我意识觉醒了。早在五四期间，女性作家创作进入人们视野。特别是改革开放以后，女性创作蔚为大观。中国著名女作家——张抗抗的《作女》中描写了以卓尔为代表的一类女性。这些女人不仅有行动的自主权，且有自己独立思考和判断的能力。她们有自己的梦想和奋斗目标，有高薪的职业，甚至在某种程度上比男性更加强势。然而，她们总会以各种理由辞职，不断去追求她们的人生原则。卓尔说她“不喜欢另类“这个词，因为她天生叛逆，她不入任何一“类”，她“只是一个单纯的个体”。但是，我们却能从卓尔的身上看到了具有女性意识觉醒的一类人。卓尔并不是另类的，因为将会有千千万万个和卓尔一样具有独立自主思想的女性的出现。《作女》仅仅是新时代女性自我意识觉醒的代表作之一，还有许多女性作家的传统文学也反映了这一点，如“新写实”作家——方方和池莉等，她们以自己的女性写作视角，写出了一代又一代有追求目的的、活动着的、有感知能力思维能力的个人。女性作家在推动传统文学的发展中起到了举足轻重的作用，对网络文学的发展同样具有推波助澜的作用。
《杜拉拉升职记》这部最近热播的电视剧是有网络女作家——李可的同名小说改编而成的。“杜拉拉基本就是那么个人：好处是踏实，自然，有理想，善于总结；缺点是心胸不够，乐观不够。”就是这么个执着中时时掺着小纠结的杜拉拉，却在中国写字楼间成功地攻城掠地，征服了一大批平素骄傲的白领男女。杜拉拉是在这个竞争激烈的社会中的所有女性的一面旗帜，也是女性意识觉醒的一个具体表现。
正是从李可笔下的“杜拉拉”这个小女生开始，白领们的狂热追捧催生了中国真正意义上的职场小说门类。“HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1486952.htm"\t"_blank"米娅”、“猫猫”、“丁约翰”、“杨小羊”等各色职场人物纷纷出笼，在这一新生派别的畅销书路上飞奔。这是网络文学和传统文学的一大区别，网络文学的传染性和模仿性强，在一定程度上扼制了网络文学的创新。
相对于网络文学这一缺点，传统文学由于它的文本的无法参与和改变性，传统文本创作出来后，就具有“特权性”。一般不由读者和他人直接参与和再创造，这一特点体现了人们对作者的劳动成果的尊重。
然而，不管结果如何，网络文学也和传统文学一样刻上时代的烙印，网络文学吸取了传统文学的营养成分，在创造上也注重女性意识的觉醒和思想的提高。
传播模式和受众的比较
传播模式的比较
以书面材料为载体的传统文学，属于单向传播，其信息传播模式是传播者→媒介→接收者。作者通过文本向读者输出信息，广大读者只上处于被动接收地位。而且从作家创作到出书，需要一个相对漫长的过程，此传播速度较慢。网络文学则有双向交流的特征，其信息传播模式是传播者→媒介→接受者→传播者（或其他接收者）。以互联网为载体的网络文学，属于双向传播。有利于读者和作者、读者和作品以及读者和读者之间的双向互动。
当然，无论怎样的传播模式都不会因作家的性别的不同而不同，但受众却能体现网络文学与传统文学的区别。
受众的比较
对网络文学和传统文学的比较还可以从受众这一角度进行。网络文学基本上是30岁以下，经常