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读《正义的诉求》有感：迟来的正义非正义----读《正义的诉求》有感应用法律系教师：丁芳《正义的诉求。美国辛普森案和中国杜培武案的比较》是北京大学出版社出版的图书作者是王达人/曾粤兴。该书是一本比较中美司法体制与辩护制度的作品。本书将美国著名的辛普森案和中国的杜培武案放在同一面显微镜下进行细微分析旨在引出中美文化的差异和由此而导致的警察、法官、检察官权力的不同。最终探讨出正义的真正涵义及不同制度下人们对正义的追求。辛普森案。美国著名的橄榄球明星辛普森被指控谋杀被害人是其前妻妮可及前妻的情人在被指控谋杀后辛普森第一时间请其律师代理所有诉讼事宜并聘请了被称为“梦之队”的明星律师团队为其辩护诉讼遵循严格、缜密的诉讼程序和严苛的证据制度最后辛普森被宣判无罪。其实辛普森能够洗脱罪名关键在于在美国的司法制度中遵循程序正义的原则刑事案件排除非法获取的证据的效力即著名的“毒树之果”法则规定。杜培武案。杜培武是XX市公安局的一名警察被怀疑杀害其妻子和她的情人。在案件调查的整个过程中杜培武遭到了相关办案人员的刑讯逼供最后不得不供述了自己的“有罪事实”。当发现真凶的时候杜培武已经承受了26个月的牢狱之苦身心疲惫。当然此类案件绝对不止于此“赵作海案”、“佘祥林案”等都是忽视程序正义所导致的冤假错案我国在刑事诉讼中长期忽视程序正义没有正确认识诉讼程序的真正价值和重要意义是导致此类错案发生的重要原因。该书对上述两个案例的介绍能看出两国的法律精神对于程序正义、结果正义的追求大相径庭体现在刑事诉讼中便是对程序和实体的正当性的追求。尽管这很有可能会导致“错放一千不冤一个”等大众从感性上无法接受的后果但刑讯逼供带来的冤假错案让人细思恐极虽部分当事人等到了沉冤昭雪但迟来的正义非正义。从新的刑事诉讼法以及办理死刑案件证据规定来看我国的法治体系正在处于慢慢健全、快步追赶的阶段人们对正义的追求将得到切实保障。第二篇：迟来的正义非正义正方的观点：1.从文字概念上讲迟来的正义若不是正义就会陷入白马非马的逻辑错误。2.从正义的本质上来讲正义本身包含两个含义：1.做自己分内的事。（此点亚里士多德罗尔斯苏格拉底等人均有论述）2.纠正的正义纠正的正义包括补偿的正义和惩罚的正义即对不义的直接惩罚对邪恶的报复对收到损害的补偿。从这个角度讲纠正的正义从这个意义上来说本身就具有事后性和补偿性如果不承认其为正义则补偿和惩罚的意义就没有了.（来源于以眼还眼以牙还牙是人类最原始最朴素的感情）。3.从个人为权利斗争的角度看耶林认为权利遭受侵犯后如果不能去抗争无异于自贬人格无异于精神自杀。小到个人大到国家都是这个道理。“国家可以为了一平方公里的土地进行开战如果单纯就从利益的角度来权衡的话那是不足够的战争所带来的生灵涂炭以及给百姓带来的种种破坏绝不是一平方公里的土地可以抵价的但是我们仍然会为了我们自身的主权和尊严去抵抗。”如果追求这种斗争不是正义其不是让法律消亡法律的信仰也将不复存在。例如在八年抗涨之后我国取得了侵华战争的胜利我们说这场正义迟来了但仅仅是因为我们的仗打了八年就可以否认这是中华民族的正义之战否认战争结果之正义呢。反方的观点：1.（从本句的出处讲）迟来的正义非正义为西方法谚语“usticedelayerisjusticedenied”是从权利救济的时效角度来说的虽然权利的补救具有事后性救济性但权利的恢复和补偿必须以时效作为基础。身遭迫害已是不公若为此还要受累年诉讼之累冤屈才得昭雪无异于对于受害者的二次伤害。一个迟到的高等入学通知对一个曾经渴望上学而又辍学的学生来说是没有现实价值了徒添被误学子烦恼和惋惜而已。一个被错判的囚徒面对一张恢复自由的改判通知那种痛楚和悲怜是无言已尽的。时过境迁受伤害的人即使得到所谓的补偿于世亦无异。所以“以血还血以牙还牙”“路见不平拔刀相助”表现了人们对于正义的即时需求。而非仅仅是对于同台复仇的生物情感。”2.（从正义的本质讲）从正义的本质来看正义是社会制度的首要价值构成人类生活基本的条件。对方显然采用功利主义的观点：“一个社会的主要制度被安排得能够达到总计所有属于它的个人所形成的满足的最大净余额那么这个社会就是正确的组织的”然而这也是现代正义观所批判的（罗尔斯）这种观点追求的观点无视弱者追求总体利益最大化作为目标忽视了人之为人的尊严差别和追求。按照对方观点正义确实可以无所谓时效因为即时迟来善亦弘扬恶亦被压制。社会成本从善恶的角度看似乎并没有太大减少但是这种冷眼旁观的正义的伸张却是对遭受不幸之人尊严的最大不尊重。现代社会的正义观以罗尔斯为代表认为“保证公民自由的前提下要承认人与人之间的差别社会制