诗歌鉴赏之用典(拓展)ppt课件.ppt

表现手法古代诗歌鉴赏
表达技巧——用典千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？竹窗闻风寄苗发司空曙
李益
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
注：苗发、司空曙是李益诗友。
问题：诗中哪一句可以使人联想到“知音”的故事？答案:“为拂绿琴埃”.
运用钟子期与俞伯牙的典故。用典定义：
引古事来比今事以抒发情怀的手法，通常称为“用典”。
去用前朝事
来说今人愁欲说却不尽
故向古人求
不仅可以起到“寓万于一”“以少胜多”“言简意丰”的效果，而且可以使诗人的情感表达得更为曲折含蓄，耐人寻味，在表达上增强艺术感染力。用典方式：
明用：在引用历史故事时，明白地指出是何人何事。
暗用：比明用隐蔽，因为没有明白地指出是什么，所以难以一眼看出。
正用：正用历史故事的意义。
反用：反用历史故事的意义
借用历史故事
化用前人诗句
借用神话传说经梧州
宋之问
南国无霜霰，连年见物华。
青林暗换叶，红蕊续开花。
春去闻山鸟，秋来见海槎。（chá）
流芳虽可悦，会自泣长沙。
问：（1）诗中“泣长沙”采取了怎样的写法？抒发了作者怎样的心情？
（1）诗中“泣长沙”采取了怎样的写法？抒发了作者怎样的心情？
答案：“泣长沙”是用典的写法。
用西汉贾谊（又称贾长沙）的典故，
表明自己在流放中面对着令人喜悦的美景，触目伤情，流露出无可奈何的叹息。
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯！
词人化用了哪些诗句？抒发怎样的心情？

答案：
“犹唱”句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”以南朝指北宋，谓北宋之灭亡已成千古伤心事了，今遇故宋女子犹唱旧时歌曲，今人感慨系之。
“旧时”句化用刘禹锡《乌衣巷》的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，写江山易主，人事已非，燕子纵然归来也无物可寻了，表达作者的亡国之悲。
“江州”句化用白居易《琵琶行》诗句“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”抒发漂泊之感，悲伤之意。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
诗中画线诗句运用了什么表现手法？有什么表达效果？

运用了用典、衬托、想象的表现手法。
借用湘妃泣竹、神女、女娲补天、月中吴刚等神话，运用衬托手法（连这些神话传说中的人物都被感动），高度赞扬了李凭演奏箜篌的卓越技巧。一是典故本身的意义，（彼时彼境彼情）
二是作者用典的意图。（此时此境此情）
注意：此时此境此情：既包括大的社会背景，也包括诗人个人的处境和上下文语境。练习1、如梦令
严蕊
道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记。曾记。人在武陵微醉。
问1：这首词写的事物是什么？
问2：谈谈这首诗表达的感情。1答：“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》。所以可知这首词写的事物是桃花。
2答：这首词以物况人，“白白红红”，一树花分红白两色，高标逸韵，独特别致，超拔于春天众芳之上。作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况。且这桃花乃属桃源之花，更有凌越世俗之意，表现词人自己的高洁怀抱。

早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【注】迷津欲有问：用《论语·微子》孔子使子路问津（渡口）的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极入世的人。长沮桀溺不说津的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。平海：滔滔江水与海平。问：谈谈这首诗中作者的感情。
答案：当时正是秋季，天却相当寒冷。诗人睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。“迷津欲有问”句用孔子问津典故抒发自己想在政治上有所作为的想法。当时诗人本为襄阳隐士，如今却奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为，因而此诗流露的感情是相当复杂的，可以说，夹杂着思归的哀情和前途渺茫的愁绪。水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜