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离骚节选天问千声悲故国,江咽万语吊斯人读课文,并谈谈离骚的特点1、根据文章描绘屈原的外貌。2、谈谈所了解的屈原及他的《离骚》,理清文章脉络形象“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,“乘骐骥以驰骋兮,来寻道夫先路也”,诗人身披香草用以表明自己高洁的品质,诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始,诗人使用大量笔墨,从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高贵的身份,又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字,又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上,诗人进一步叙述自己及时修身,培养高尚的品德,锻炼出众的才干,迫切地希望献身君国,令楚国振兴,使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象,代表着美好和正义的一方,作者相信他的理想和主张,能够把楚国引向康庄大道。第二课时1、读课文,翻译重点句子 2、概括词类活用、通假字、古今异义词(第二教材) 3、分析“比”在本文中的运用,并赏析象征手法在文中的运用比“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤,用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤,用香草“荃”喻楚怀王等等,文中用“香草美人”表明对君王的忠诚,对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操,希望君王能够抛弃秽政,不要听信小人谗言,像古代贤明君主那样,以社稷为重,举用群贤,了解自己的忧国忧民的良苦用心。这种“美人芳草”式的象征手法的运用,对后世文学的影响具有深远影响。第三课时“以”用法6、连词,放与状语与动词间,表修饰或方式,译为“……着”,“……地” 余与四人拥火以入《游褒禅山记》 樊哙侧盾以撞《鸿门宴》 7、介词,因为,由于 不以物喜,不以己悲 先帝不以臣卑鄙 8、介词,把,拿,用 以尔车来,以我贿迁《氓》 9、介词凭借、靠、根据 就之,能以足音辨人 10、介词,在,大多表时间 余以乾隆三十九年十二月……《登泰山记》“之”的用法7、结构助词,做定语后置的标志 石之铿然有声者《石钟山记》 8、结构助词,用在动补间,译为“得” 言之不详《石钟山记》 9、助词,调整音节,无实义 寡人之于国也《孟子》 将文中出现“以”“之”的句子进行分类以 惟庚寅吾以降(连词,表顺承) 肇锡余以嘉名(介词,把,用) 又重之以修能(同上) 纫秋兰以为佩(同上) 指九天以为正兮(同上) 乘骐骥以驰骋兮(连词,来) 夫唯捷径以窘步(连词,表结果) 路幽昧以险隘(连词,表并列) 忽奔走以先后兮(介词,在)之 帝高阳之苗裔兮(结果助词,的) 固众芳之所在(同上) 及前王之踵武(同上) 荃不察余之中情兮(同上) 夫唯灵修之故也(同上) 又重之以修能(代词,代我) 恐年岁之不吾与(结构助词,取消句子独立性) 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮(同上) 昔三后之纯粹兮(同上) 彼尧舜之耿介兮(同上)何桀纣之猖披兮(同上惟夫党人之偷乐兮(同上)岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩(同上)余固知謇謇之为患兮(同上)齐读全文,找出文中能体现屈原高贵品质的诗句