高中语文《离骚-》-新人教版必修2.ppt

离骚导入教学目标
导入新课
关于作者
创作缘由
《离骚》简介
艺术成就
“移情”技法
朗读指导
课文内容
研究课题
《诗经》与《离骚》
课堂小结教学目标：导入新课1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
2、一门父子三词客，千古文章四大家。
3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4、何处招魂，香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
天问千声悲故国,
江咽万语吊斯人.

沉思高举洁白清忠,
汨罗江上万古悲风.

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。屈原生平：关于作者作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。创作缘由《离骚》简介《离骚》的艺术成就“移情”技法的运用朗读指导诵读指导《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：长太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/朝谇/而/夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。下列各句朗读的节拍(红色表重读，加--表示读长音)标示不正确的一项是（）
A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以革羁兮，謇朝谇而夕替。
B．鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何之圜之能周兮?夫孰异道而相安?
C．忳郁邑余诧傺兮，吾独穷困乎此时也。宁嗑死以流亡兮，余不忍为此态也!
D．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。知识归纳知识归纳三、古今异义
朕古义第一人称代词今义特指古代皇帝的自称
以为古义把……作为今义认为
淹古义停留今义淹没
代序古义依次代替今义代替序言的文章
纯粹古义品德美好今义不参杂别的成分
捷径古义邪出的小路今义近路
党人古义结党营私的小人今义同一个党派的人
偷古义苟且，图眼前安逸今义偷盗偷窃
走古义跑今义脚向前移动
武古义足迹今义与“文”相对

四、特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，
宾语前置，应为“不与吾”。
全句译为：只怕年岁不等待我。

分析课文（2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。（3）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？
（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。（12）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。
②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。
③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。
④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。