人教部编版九年级语文下册同步练习(含解析)《作业推荐》——9.鱼我.pdf

《作业推荐》——鱼我所欲也

一、单选题

1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）

A.一箪
．食（dān）乞人不屑．也（xuè）

B.蹴
．尔而与之（jiù）二者不可得兼．（jiān）

C.贤者能勿丧
．耳（sāng）故不为苟．得也（gǒu）

D.行道之人弗
．受（fú）所恶．有甚于死者（wù）

【答案】D

【解析】
【分析】
【详解】
A．屑xiè；
B．蹴cù；
C．丧sàng；
故选D。

2.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()

A.如使∕人之所欲∕莫甚于生
B.由是∕则生而有不用也
C.立/天下之正位
D.今为∕妻妾之奉∕为之

【答案】D

【解析】
此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分
析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。
D.根据句意：现在为了大小老婆的侍奉却做了，可知应划分为今∕为妻妾之奉∕为之。
点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；

谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后

面要停顿；总领性词语后面要停顿。

3.下列句中加点词的解释有误的一项是（）

A.蹴尔而与．之(一起)
B.为宫室之美，妻妾之奉．(奉侍)
C.万钟于我何加．焉(增加，指代来好处)
D.此之谓失其本心．．(天性，天良)

【答案】A

【解析】
这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项，只有对重
点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。A句的意思是：用脚踢着给他。
所以“与”的意思是“给”。故选A。

4.下列句中加点词意思和用法相同的一项是()

A.所欲有甚于．生者万钟于．我何加焉
B.二者不可得．兼所识穷乏者得．我欤
C.向为．身死而不受今为宫室之美为．之
D.故．不为苟得也故．患有所不避也

【答案】D

【解析】
这类题目多数是考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解
题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正
确答案。A.“于”的意思分别是比；对。B.“得”的意思分别是得到；通“德”，感激的意
思。C.“为”的意思分别是为了；做。D.“故”都是因此的意思。

5.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的道
理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。

【答案】C

【解析】
【分析】
【详解】
C对有关课文内容的理解和分析不正确。乞丐不受嗟来之食的事例证明了“所欲有甚于生
者，所恶有甚于死者”的观点。
二、课内阅读
阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也；
义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得
也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生
者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是
则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有
之,贤者能勿丧耳。
箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受
今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
6.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）
A.可以辟患．者生于忧患．患．难与共
B.所识穷乏者得．我优劣得．所自得．其乐
C.行．道之人弗受行．阵和睦一目十行．
D.蹴尔而与之．藏书之．家求之．不得
7.翻译文中三处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确．．．的一项是（）
A.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
翻译:生命是我喜爱的,但我所喜爱的有胜过生命的,所以不做苟且偷生的事。
理解:这是作者从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。
B.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:不只是贤人有这种重义之心,人人都有,只是贤人能不丧失罢了。
理解:孟子认为人人都有重义之心,人们不应丧失这种重义之心。
C.一箪食,一豆羹,得之