咏史诗三首.ppt

蜀相杜甫石头城
刘禹锡
山围故国周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，
夜深还过女墙来。题乌江亭(杜牧）
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。诗人以历史事件、人物、陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今目的。
咏史诗多写古人往事，多用典故，手法委婉，鉴赏时，必须掌握几把“钥匙”：1.首先，弄清史实。
对作品所涉及的史实和人物有所了解，要求积累一定的历史知识。
2.其次，领悟感情。
诗家怀古咏史，大致有两种情况，一是对历史作理性的冷静的剖析或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
二是感慨个人身世，抓住的只是历史的一些影子，感情成分较浓，将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实：如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

3.再者分析写法，品味技巧手法。
一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考。不同写法，由不同主题决定。

主要表现手法——用典，借用历史典故表达作者思想情感，借古抒怀或借古讽今。
（1）了解典故的来源及其含义。
（2）用典的作用。
用典在唐以前主要表现为增加诗歌容量，使诗歌典雅耐读，富于文采。唐以后主要是怀古伤今，咏史言志。
用典使诗歌语言精炼，内容丰富，增加表达生动性、含蓄性，增强作品表现力和感染力。形式标志：
标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。内容特点：
①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；

②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；
③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运;
④悲叹年华消逝，壮志难酬。
长沙过贾谊宅
诗人经过长沙贾谊旧宅时的悲凉心情，抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。

贾谊，汉文帝时著名政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后被召回京城，但不得大用，抑郁而死。
与贾谊有类似的遭遇使刘长卿伤今怀古，感慨万千，吟出此诗。三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲（首联）
感慨贾谊悲凉命运
“悲”，定下全篇忧郁凄怆基调，切合贾谊一生，更联系刘长卿贬谪的悲苦命运。
三年之悲足以留传万古，遭贬谪者的同感。贾谊如此，刘长卿亦如此。正因刘长卿如此，才悟到贾谊必如此。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时（颔联）
诗人踏着秋草，独自去寻“人去后”的贾谊宅，秋林里，夕阳斜照，空旷寂寥。
秋草寒林，故宅依然。日斜时分，空来凭吊。一片悲凉。

“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”
——令人伤感的意象，渲染萧条冷落。
“空见”：感慨如贾谊这样的治国贤才已再不可见，无奈痛苦怅惘。
“寒林日斜”是当年贾谊的处境，也是今天刘长卿的处境。
悲凉是现时的作者感受到的，也是当年的贾谊感受到的。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？（颈联）

两个历史人物：
一是汉文帝，借他发“君臣遇合”的感慨；一是屈原，借他抒知音难觅的抑郁。
双关，命运多舛，知音难觅，痛苦难耐
“有道”的汉文帝尚不能重用才华横溢的贾谊，昏聩无能的唐代宗，又怎能重用诗人自己呢?
屈原哪里知道百年后贾谊会到湘水边凭吊他(贾谊写有《吊屈原赋》)；贾谊更想不到千年之后的刘长卿又会在萧瑟的秋风中凭吊他的旧宅。
一语双关，暗讽的笔触对准当今皇上，巧妙含蓄寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。（尾联）
暮色沉沉，江山寂寥。秋风吹过，黄叶飘零。
“君”既指贾谊，也指自己；“怜君”既是怜人，更是怜己。
“何事”，为何，对昏庸统治者的质问，对自己与贾谊遭受不公的控诉
——对贾谊命运的感慨，更是对自己怀才不遇的愤懑之语。读此诗须得其言外自伤意，苟非迁客，何以低回如此?
一是久谪似贾谊，二是伤心感贾谊，
三是乘秋寻贾谊，四是空林无贾谊。
“人去后”，轻轻缩却数百年；“日斜时”，茫茫据此一顷刻。

怀古伤今，写古人古事，着眼今人今事，透着诗人自我的行踪心迹。
景中寓情，情中见景，寄寓深刻，双关见意。

金铜仙人辞汉歌安史之乱后，唐王朝一蹶不振。藩镇叛乱此伏彼起，边陲烽火屡惊，国土沦丧，民不聊生。
诗人的贵族之家也已没落衰微。面对严酷现实，诗人心情很不平静，急盼建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室地位。
不料进京后，到处碰壁，进仕无望，报国无门，最后不得不含愤离去。
元和八年（813），李贺因病辞官，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
威风无比的汉武帝，也如秋风中的落叶