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观《画壁》有感

节前老婆团购了电影票，看了场《画壁》，观后竟也有许多感悟，与我的朋友们分享一下！《画壁》原著出自于《聊斋志异》，我看了原著个人觉得电影比原著扩充了许多，编剧做的还是不错的！电影在我看了视觉做的可说是比较用心，片头设计有新意，作为设计工作者觉得视觉方面还不错，当然片中一些特效部分还有不如国际大片的水准，但本片许多场景服装美术方面还是做的不错的！这是值得肯定的一方面！第二我觉得故事情节设计上有许多值得回味之处！影片一开始描述一位书生朱孝廉（邓超）和自己书童后夏(包贝尔)拿刀在山上追赶一名山贼孟龙潭(邹兆龙)，3人一直追打到一寺庙中，这个开端起初有些匪夷所思，到了结尾才这有所呼应！寺中有位不动和尚（曾志伟），此处有些禅意，和尚造型很像佛，法号不动和佛法切合，六祖慧能大师一次出游看到两名僧人在一旗杆下争论，六祖上前问其缘由，一位僧人说他看旗杆上旗在飘动，他觉得是旗在动。另一僧人说是风在动，因此争论不休，请六祖评判到底是旗动还是风动，六祖笑了笑说是你们心动！我们凡夫做不到不动，每时每刻无不是起心动念，你若能做到一刻不动，说实在的你就不是一般人！所以此处很有讲究。不动和尚收了朱孝廉的刀，在寺庙中暂时化解了三人的矛盾。不动和尚还为三让准备斋饭，此处可以看出不动和尚的慈悲！朱孝廉此时看到寺中壁画，画中描绘许多美丽仙女，他一时看的入迷忽然一位仙女，牡丹（郑爽）从画中出来，他一时好奇便和此仙女进入一个特别的世界。此世界很想佛经所描绘的天界，佛经中天界有佛教的三界28天,欲界天共有六天：四天王天，忉利天（三十三天），夜摩天，睹史天（兜率天），乐变化天，他化自在天。色界十八天：初禅(梵众天，梵辅天，大梵天)，二禅天（少光天，无量光天，光音天），三禅天（少净天，无量净天，遍净天），四禅天（无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天）。二禅天（少光天，无量光天，光音天），三禅天（少净天，无量净天，遍净天），四禅天（无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天）。无色界四天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。天上的时间：人间五十年，为四天王天一昼夜。人间一百年，为忉利天一昼夜。人间二百年，为夜摩天一昼夜。人间四百年，为兜率天一昼夜。人间八百年，为化乐天一昼夜。人间一千六百年，为他化自在天一昼夜。越往上时间越长此时朱孝廉来的世界是片中虚拟的世界，我们可以暂定为天界，这的人都是天人，天人都有神通且个个相貌美好，此世界无男子，全是天女，这里的主宰是姑姑（闫妮）。此时姑姑出现，她问所有天女“我美吗！”，所有天女齐声赞叹：“姑姑美！”这个细节很挺好，不读佛经的人不会理解，大家很多人都觉得好笑，其实这有些深意。佛经中常常出现佛菩萨对某某齐声赞叹，或殷勤赞叹的场景，就很像片中所展现的场景，因为天界的人都心智纯净，他们不打妄语，他们觉得美的一定赞叹，而我们世界的人心都不纯净，所以看到此处觉得好笑，觉得像在拍马屁，其实是我们自己心不纯！天人和佛菩萨都是心地至善，我们凡夫做不到！所以我们世界比天界要污秽，佛经说像由心生，世界万物都是由人心变现的。此世界至善的人多此世界一定美好。此世界人都发恶心，自然此世界灾祸丛生，现在我们比古人的环境差很多，也是我们的心没古人纯净的缘故！姑姑作为此处的主宰自然法力高强，她不许这里的天女和男人接触，牡丹尽力保护朱孝廉，此间朱孝廉也认识了芍药（孙俪）。芍药法力高强但不合群，我们所说的孤傲的人，其实内心脆弱，她很想和其他姐妹玩在一起，但她不能放下自己，所以大家都不太喜欢她！放下自己是佛家很重要的理念，我们能不能发下自己，说实在大多数人做不到！佛菩萨大慈大悲他们心里没有“我”，放下自己才能有平等心，没有分别执着。净空师傅告诉我们要把所有现在一切有情众（包括畜生）生都看做前世父母，一切未来众生都是佛菩萨尊敬。这样的心很慈悲，这样我们不会看不起任何人，对任何人都起恭敬心，都有怜爱心！如果我们都能这么做哪还有争斗，哪还有欺骗，哪还有残杀呢？！学佛以我心量太小，不懂得尊重别人。我们的写字楼中有位清扫工人，每天推着垃圾筒楼上楼下跑，为这个楼里人服务，以前碰到他，因为他总是推着垃圾筒说实话味道不好，我起分别心看不起他，皱着眉捂着鼻子面有不悦，躲的远远的。我想他一定很不舒服！现在想来很不好，我现在再碰到他我觉得不好闻有就屏住一下呼吸而已，不做难色。我尊重他，他也会很高兴！我们这生生活好一点也就是以前修了点福，怎么能看不起那些底层的劳动者呢。世间人分别心太强!今天你看不起别人，明天你也会被别人轻慢，你也不会舒服！尊重一切人是佛菩萨的教诲我们要知道！人生一世常常起起伏伏，今天你位居高位，明天也许就掉到低点，我们不可以自命不凡也就是这个道理！朱孝廉第一次离开此仙界是在牡丹和芍