《季氏将伐颛臾》精品.ppt

季氏将伐颛臾先秦
散文孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。
孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献。并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子思想《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。一、解题：季氏将伐颛臾二、背景简介①论语（lún)②颛臾（zhuānyú）
③社稷（jì)④虎兕（sì）
⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)
⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）
⑨椟（dú）
译文孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”
孔子曰“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
译：冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的封地费县很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”四、整体赏析课文思考：师生是围绕什么话题展开对话的？深入探究（一）找出三次对话的内容简要分析：第一次对话：

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子
曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛
臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

第二次对话：
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之
过与？”
第三次对话：

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。责冉有、季路孔子说的“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”是什么意思？文中体现的孔子的政治主张在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子的安邦治国之道是什么？中心概括“与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗”

同例1，表反问，可译为“呢”1、修文德以来之
既来之
而不能来（之）

2．“既来之，则安之。”3、相夫子

4、①后世必为子孙忧
②吾恐季孙之忧

1）昔者先王以为东蒙主

2）是谁之过与
3）丘也闻有国有家者

4）陈力就列过相
1）固定句式
A、无乃尔是过与？

B、何以伐为？

2）判断句：是社稷之臣也
虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。

既来之，则安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

大动干戈：发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。

分崩离析：指集团、国家等分裂瓦解。