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反现代性与现代性：梁实秋文论思想的张力性品格的中期报告
梁实秋是中国现代文化传统中既擅长文学又善于哲学思辨的代表性思想家，他的思想涉及广泛，既包含现代性又贯穿反现代性。本文着重分析梁实秋文论思想的张力性品格，探讨梁实秋思想中的反现代性与现代性之间的关系。
首先，梁实秋的思想具有反现代性的倾向。他批判现代西方文化的世俗化倾向，认为它们讲求的只是功利、实用和经济效益，而忽略了人性的精神和道德需求。对他而言，现代性不应该被视为是一种底线，或者说是一种比传统更好的文化形态，而应该被视为一个导致文化和道德衰落的罪恶之源。因此，梁实秋反对一切形式的机械现代化、文明的无限扩张和消费主义，主张传统与人性的恢复和重建。
然而，在反现代性的同时，梁实秋也具有现代性的倾向。他主张“反对过度而不反对现代”，认为现代性应当被理性地评估和使用。他相信科学技术、社会进步、自由民主等现代文明的发展对中国的未来发展是必须的，并倡导将传统文化与现代文明内在结合，从而达到文化的创新、复兴与发展。
梁实秋所持的反现代性与现代性的张力性品格，是他的思想发展的中心和突出特征。他既批评现代性的文化理念，又反对过去传统的封建残余，他要求恢复道德、人格和文化根基，同时又不能忽略现代化进程的重大影响。
总之，梁实秋的思想涵盖了丰富而矛盾的元素，他既具有反现代性的批判意识，又既要求对现代性的深刻理解与权衡，具有文化、哲学和历史的广阔胸怀与追求真理的精神，是中国现代文化传统中一个重要而富有启示性的名家。