高二历史月考.doc

永安九中2011——2012学年下学期高二历史月考试卷
一、选择题（本大题共24题，每小题2分，共48分。在每小题所给的四个选项中只有一项是最符合题意的）
1、“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”该历史事件记载于
A．《诗经·国风·秦风》《春秋·鲁桓公十八年》
B．《诗经·国风·秦风》《战国策·秦策》
C．《战国策·秦策》《史记·秦始皇本纪》
D．《战国策·秦策》《史记·商君列传》
2、根据你对春秋战国时期经济状况的了解，A处应填（）

A．铁器牛耕的使用B．“相地而衰征”的实行
C．各诸侯国的变法D．宗法分封制解体
3、《战国策》记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地后，秦赵处于临战状态。平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之！”在平阳君赵豹看来，秦国强大的原因，不包括
A．秦国采用了先进的牛耕技术B．秦国军粮水上运输运输极为便捷
C．商鞅变法推行重农抑商政策D．秦国法令严厉，行政效率高
4、钱穆认为“春秋到战国，世袭特权推翻，制约经济解放，凝固的定型消失了，许多新的力量都在潜滋暗长，都在迈步向前”。“许多潜滋暗长”的新力量包括
①土地私有制开始确立②小农经济产生并发展
③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③
5、宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救。谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张？()
A．圣经高于一切B．上帝永恒
C．反对罗马天主教会D．信仰得救
6、宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为（）
A．教会服从世俗君主的权力B．加强对“异端”思想的打击
C．肯定人的努力和现世成功D．建立政教合一的政权
7、德国天主教神学家席林（1874—1956）认为，为了给人类的生存提供物质资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终的目的是为了上帝”，这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，合理的是
A．己经脱离了社会发展实际B．是宗教顺应了时代的表现
C．成了福利国家的理论甚础D．挑战了西方国家社会形态
8、1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”
A．奠定了戊戌变法的理论基础B．基本沿袭了传统的夷夏观念·
C．反映了对西方文明的抵制态度D．反映了变法自强思想的出现
9、古代雅典贵族势力形成的背景条件是（）
A．贵族长老会议 B．氏族血缘关系 C．垄断司法权力 D．剥削债务奴隶
10、为纪念在塞浦路斯举行的国际会议而发行的梭伦纪念邮票，上面有梭伦的名言“避免极端”（Nothinginexcess）。梭伦改革的措施最能体现他这一主高^考#资*源#网张的是（）
A.颁布“解负令”B.鼓励发展工商业
C.建立“五百人会议”D.确立财产等级制度
11、“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法，此种方法从根本上受下列那一观念的影响
A．重义轻利观念B．三纲五常观念C．宗法观念D．仁政观念
12、1921年梁启超在《辛亥革命之意义》的讲演中指出：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面……”“周朝的革命”、“汉朝的革命”分别是指
A．宗法制、郡县制B．分封制、郡国制
C．分封制、察举制D．宗法制、察举制
13、汉代前期一皇帝曾说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。”根据该材料分析当时社会突出的问题是
A．地方势力对皇权构成了最大威胁B．皇权与相权的矛盾尖锐
C．黄老思想下的西汉政治软弱D．地方势力都是刘氏势力，是皇权的屏蔽势力
14．《历代职官表》载：“内阁职司票拟，其官创自明初，原不过如知制诰之翰林，并非古宰相之职”。对“内阁职司票拟”解读正确的是
A．明太祖废除丞相由内阁取而代之
B．明成祖时六部变成内阁下属机构
C．票拟就是内阁帮助大臣起草的奏章
D．阁臣帮皇帝起草对大臣奏章的批复意见
15、西方启蒙思想家说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况正好相反。”下列最能够反映引文中“今
天的情况正好相反”含义的史实是
A．明朝废除宰相制度、设立阁制B．隋唐实行的三省六部制
C．清朝设置军机处D．宋朝实行二府三司制
16、“日本臣民得在中国通商口岸城邑，任便从事各项工艺制造，又得将各项机器任便装运进口，只交所订进口税