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《诗经》时代女性审美论的中期报告
《诗经》作为中国古代文学的代表之一，反映了当时社会生活和人们的审美观念。特别是在女性这一群体的审美观念方面，其呈现出了丰富多彩的面貌，并在不同时期经历了不同的变化。
在《诗经》中，女性所表现的审美观念主要表现在对容貌、装饰、行为和情感表达等方面。
首先，在容貌方面，女性以美丽作为主要判断标准，并将美貌与智慧、贞洁等等其他品质相联系。例如，“其美之且美，颜之且色，执子之手，与子偕老。”（《诗经·国风·周南·关雎》）中所描述的女子不仅容貌出众，更是具备了追求幸福和终身挚爱的情感品质，有着强烈的爱情和婚姻意愿。
其次，在装饰方面，女性强调色彩、材料和样式的协调与匹配。例如，“翩翩君子，如彼月之恒，如日之升。”（《诗经·国风·周南·卫灵公》），描述的女子不仅自己穿着华丽，还用华美的装饰来装点周围的环境，强调了社交场合中的形象表现和视觉冲击力。
在行为方面，女性在《诗经》中则更多的表现了她们专注于家庭和社交生活的态度。例如，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·国风·秦风·无衣》）中女性的形象被描绘为专心致志的身影，这种姿态也被认为是女性具备贤淑美德的自然体现。
最后，在情感表达方面，女性除了向他人表现出的婚姻、爱情和家庭意愿，更重要的是她们所表达的深邃感情。例如，“其言之亡，终絺如何，宛在水中央，肘行而不屈。”（《诗经·国风·周南·关雎》）中所表达的女子，不仅可以婉转表达其内心情感，还具备了坚定不屈的精神品质。
总体而言，在《诗经》时期女性审美观念的中期阶段，女性更多的从容貌、装饰、行为和情感表达中去表现自己的价值和重要性，强调了女性在家庭与社交中的作用和形象表现。