预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10
亲,该文档总共187页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~
如果您无法下载资料,请参考说明:
1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币
2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费
3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开
会计学第一节现代主义的传播与实验
新时期文学的现代主义范畴比较广泛,它包括:“意识流”、“超现实主义”、“新小说”、“魔幻现实主义”、“先锋小说”、“新历史主义小说”;“象征主义诗歌”、“朦胧诗”、“第三代诗”、“新生代”、“未来主义”、“垮了的一代”、“意象主义”、“印象主义”和“立体主义”;荒诞派戏剧等。一、现代主义的产生与在中国的传播(接受)历程西方现代主义的派别和旗号很多,例如有非理性主义,象征主义,表现主义,意识流小说,超现实主义,存在主义文学,荒诞派戏剧,新小说派,黑色幽默,魔幻现实主义,未来主义,达达主义,垮掉的一代等。主要作家有:托.马尔斯曼,卡夫卡,萨特,加谬,贝克特,马尔克斯等。
2.现代主义文学的产生
现代主义产生于第一次世界大战后世界经济大萧条时期,它广泛运用各种超现实的手法(如象征、反讽、暗示、颠覆、戏仿等),来表达现代社会中人的异己、荒诞感受和存在意识。在长时间的历史演变中,它具有了“与艺术中的实验活动相联系”的意义。3.现代主义在中国的传播(接受)历程
⑴、两次传播高潮。
现代主义是中国现代文学的主要思潮之一,它在20世纪主要有两次比较大的传播高潮。
第一次是在五四时期前后至三四十年代,如鲁迅的《野草》、《故事新编》,李金发等的象征诗,戴望舒等的现代派诗;和三四十年代的新感觉派、九叶诗派的创作为代表。
进入当代(1949-1980),由于社会政治的因素,现代主义曾经一度停止传播。
第二次是在新时期,随着80年代的思想解放思潮的涌动,现代主义又得以重新传播,并在文学领域中获得实验的机会。⑵、现代主义在20世纪中国的传播道路比较坎坷的因素:
①文化的因素:由于中国文化具有强大的排他性,无论是在20世纪的20至40年代还是在70至80年代,现代主义在中国都是作为异类出现的。李金发、戴望舒和新感觉派在文学史上是灰色的一群。
②政治的因素:在极左的政治语境中,“现代主义”被视为是西方资本主义没落时期的产物,是“反动”而“腐朽”的。因此,现代主义在中国新时期之初无论它以何种形式出现都是非法的。表现在传播策略上就是,新时期最初的现代主义理论介绍者和创作者在理论上都不得不声称对其持“批判吸收”的态度,他们试图借鉴其形式,而摒弃其内容。从理论上说,任何一种文学思潮,形式和内容都是不可分离的,同样现代主义的形式也是不可脱离西方的世纪末情绪而存在的。
新时期之前的“文革”岁月为中国现代主义表现“荒诞”情绪提供了最初的,也是合法的(为现实权力意识形态所确认的)经验资源。
朦胧诗人的最初创作就是成功的实验,但朦胧诗人的反叛精神,最主要的是指向专制主义,这又与中国人治的现实有着巨大的抵触。因此,尽管朦胧诗人的实验是成功的,但其并没有改变现代主义的非法地位。
③朦胧诗的抗争为现代主义的传播带来了松动的空间。
中国人文知识分子在朦胧诗上经受住了考验,于是,在种种借口之下涌出的现代主义思潮在热烈地传播着。
70年代末至80年代初,文艺争鸣和批评的起因一般都是对西方现代主义及其所依据的理论基础——非理性主义哲学的介绍。据统计,仅在79至80年这短短的一年时间内,国内介绍西方现代派文学的文章就有400多篇,专著10余种。
当时促生现代主义文学运动在西方兴起的几位非理性主义思想家,如叔本华、柏格森,尼采、弗洛伊德的思想学说被重新炒热。以他们的非理性主义哲学为背景而产生的象征主义、意象派、未来主义等也随着禁忌的解除而逐渐得到公允的对待。波德莱尔、王尔德、魏尔伦、马拉美、叶芝、梅特林克、奥尼尔、庞德、霍普特曼、乔伊斯、艾略特、罗伯·格里耶、加西亚·马尔克斯、博尔赫斯等现代主义作家重新为中国作家所熟悉。
80年前后出现了许多介绍西方现代派文学思潮的文章,如高行健的《现代派技巧初探》、袁可嘉的《欧美现代派文学概论》等都对西方的现代主义有着较为准确的阐释。④关于现代主义的论争推动了现代主义的传播
现代主义的传播是在激烈的论争中进行的。
80年代初,一些外国文学研究工作者就开始讨论如何看待和评价“西方现代派文学”问题。
1981年,诗歌界在对于“朦胧诗”和“新的美学原则”的讨论中,也涉及到当代文学如何借鉴“西方现代派”的问题。
在这一时期中,影响较大的主要是发生于1982年的两次论战。ⅰ、一次是“现代化与现代派”问题的讨论。
事情是由徐迟的《现代化与现代派》(《外国文学研究》1982年第1期)的文章引起的,作者原意是将其作为《外国文学研究》1980年以来开辟的“关于西方现代派文学的讨论”的总结性文章,用来结束两年来的争论的,不料却引起了更大的争论。
文中,徐迟对西方现代派文学进行了一分为二的分析,认为它与社会的现代化有相联系的一面,并提出“应当有马克思主义的现代主义,我们要用马克思主义来研究现代主义”。
徐迟的文章及有关“现代化与现代派”的看法,把