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城市化进程中的冲突与尴尬——郑州都市村庄庙会问题研究_.doc

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第２卷第１期４２ ２１年１月０１２ 长春理工大学学报（社会科学版） ＪｕａｏＣａｇｈｎＵｉｒｔｏＳｉｃｄｅｈｏｇ（ｏｉｃｎｅＥｉｎｏｒｌｆｈｎｃｕｎｅｉｆｃｎｅｎＴｃｎｌｙＳｃｌｉｃｓｄｔ）ｎｖｓｙｅａｏａＳｅｉｏ Ｖｏ．４Ｎｏ１１２．２ Ｄｅ．０１Ｃ２１ 城市化进程中的冲突与尴尬 ―― 郑州都市村庄庙会问题研究 党曼 （河南财经政法大学法学院，河南郑州，５０２４００） ［摘要］郑州市区内百余个都市村庄仍保留传统的庙会活动，由庙会所引发的交通瘫痪、安全隐患、商品质量无保证、 娱乐活动格调低等多种问题，与都市村庄身处的城市化背景格格不入，引发冲突与尴尬。如何有效治理和合理引导都市村 庄庙会问题，是本文思考的重点。 ［关键词］都市村庄；庙会；城市化；冲突［中图分类号］Ｋ９８２［文献标识码］Ａ［作者简介］党曼（９３，女，硕士，研究方向为社会性别与社会发展、大学生思想政治教育。１８一）庙会，又称“庙市”“或节场”指在寺庙附近聚会，，进行祭线及规模。郑州城区三环以内的都市村庄有１９，１个基本上 神、乐和购物等活动，国民间广为流传的一种传统民娱是我 俗。庙会在我国北方农村生活中占据特殊地位，特别是?旧时中国农村，村各有庙，“庙各有会”任何乡村社区都有一个， 都在“庙会谱”的囊括范围内。庙会谱”“显示，一年当中郑州 将近有２００天有庙会活动，而最多的时候有６个都市村庄同 一 天举办庙会。不管从举办次数、持续的时间还是造成的影响，都市村庄庙会都是郑州这个城市中不可忽视的一种社会文化现象。 （）二都市村庄庙会的组织形式和类型 或多个地方保护神作为集体的象征，对神灵的崇拜仪式成为 乡村社区宗教生活的中心。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，越来越多地融入商品交易和娱乐活动。随着城市框架的拉大，原本拥有庙会的村庄已融入了城市，变身 郑州都市村庄庙会绝大多数并不是由村庄社区本身组织的，而是由商贩自发形成。都市村庄庙会摆摊不收任何费 都市村庄。对于河南省会郑州而言，内的百余个都市村市区庄仍保留传统的庙会活动，身在都市却实为村庄，郑州都市 村庄庙会所引发的公共交通、安全隐患、商品质量等多种问题，与城市化的背景格格不入。 一 用，来逛的人又多，着巨大的消费市场，有对商贩很具吸引力。参与庙会的商贩几乎人人手中都有本都市村庄“庙会谱”根据“，庙会谱”所记录的庙会的时间地点“场”赶。此种 为了经济利益而由商贩自发组织的形式决定了郑州都市村庄庙会已经完全失去了宗教和文化意义，演变成一种专门的 商业行为。 、 郑州都市村庄庙会现状 都市村庄又名城中村，是指坐落于城市建成区内或楔入 建成区，而生活和管理仍为农村模式的特殊区域。都市村庄是城市化过程中的阶段性产物，由于城市行政管理机制尚未 二、市村庄庙会引发的问题都 郑州都市村庄庙会从表面上看红火繁荣，一定程度上从 刺激了消费，由于其属于民间自发形成，但没有组织者，缺乏必要管理，引发了一系列负面问题，给政府和民众带来了很多困扰。 其一，会举办严重影响了正常交通秩序。郑州三环以庙 到位，都市村庄的政治、济、和社会生活等方面表现出经文化 与现代城市的异质性。郑州三环以内有１９１个都市村庄，将 近３万常住人口，Ｏ不管从数量和规模上，都市村庄都是郑州 城市发展过程中不可忽视的一环。都市村庄作为城市系统 的一部分，如果能够与城市系统各要素协调发展，现代城市就能够稳步地向前推进；反之，则会影响到整个城市系统，成 为城市发展的限制性因素。（）一都市村庄庙会数量及分布情况 内的都市村庄基本都坐落在城市主干道周边。每逢庙会，商 贩沿街一字摆开，占道经营，摊位最多时达到上千个，一部分本地居民和大量的居住在都市村庄的外来务工人员构成了主要的消费群体，整个街道俨然?个大型集贸市场，人头攒 在城市迅速发展的今天，当不计其数的农村被城市“包 围”了一个个“市村庄”这些祖祖辈辈务农的农民一夜成都， 动，水泄不通给市民出行带来了极大的不便。都市村庄庙 会这种传统的民俗活动已与城市交通之间形成了难以调和 的矛盾。 之间成为生活在钢筋混凝土高楼大厦之中的“城市人”。然而环境的变化却无法改变千年来的生活习俗，多都市村庄许至今依然保留着赶庙会的风俗。郑州民间流传着一本“庙会谱”上面密密麻麻地记录着郑州城乡庙会的时间、，会址、路 一 其二，庙会现场存在诸多安全隐患。庙会作为一种大型的社会活动，间相对集中，空参与人员密集，因此必须对庙会 现场和周边的安全秩序有着非常严格的要求。而郑州市都 ３―９ 市村庄庙会多由商贩自发组织形成，乏必要的监管，缺存在诸多安全隐患。一是郑州都市村庄庙会往往是占道经营，无任何消防疏散通道，加之巨大的人流量，在偶发因素下极易发