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后现代视野中的利奥塔崇高美学的中期报告
利奥塔的崇高美学是一种后现代的审美理论，它试图回答“崇高”概念的主体性与非客观性。在其中期报告中，利奥塔强调了崇高的不可言说性，以及崇高作为审美经验的主体性。
利奥塔认为，崇高的非客观性在于它不能被任何词汇所描述，也不能被任何概念所理解。崇高是一种悸动的感觉，是在超越日常的经验与理解能力，对无限和无限性的追求。
崇高的主体性在于每个人的经验不同，没有任何可以共享的崇高经验。每个人都只能通过自己的生命经历和对世界的理解来体验崇高。因此，崇高是一种纯粹的主体性审美经验，无法被客观化或共享。
同时，利奥塔认为，崇高是一种反对“功利主义”的审美经验，强调了追求美的存在本身的价值。崇高是一种挑战“日常生活”的威胁和恐惧，是一个理性和感性的对话。
在中期报告中，利奥塔批评了一些经典的崇高理论（如康德的崇高理论），认为这些理论把崇高归结为理性的经验，将其剥夺了其主体性和感性的特征。
总之，利奥塔的中期报告强调了崇高作为一种不可言说的主体性审美经验，它挑战了日常生活和理性主义，因此有着独特的重要性和价值。