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2019年春季南安侨光中学高二年第5次阶段考 (历史)试卷 考试时间:90分钟总分:100分 一、单选题(本大题共36小题,每小题1.5分,共54分) 先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是() A.重农抑商 B.强调制度与秩序 C.厚古薄今 D.重视道德与人伦 鲁迅说:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的。”据此可知,鲁迅评价孔子的视角是() A.孔子思想对中国历史的影响 B.孔子思想有利于巩固统治 C.孔子思想与民间信仰的结合 D.孔子形象具有的多面色彩 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒() A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境 C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位 “天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须() A.内心反省 B.考察事物 C.消灭私欲 D.遵守三纲五 清初的思想家黄宗羲提出提高宰相权力,顾炎武提出扩大地方权力,“寓分封于郡县”,这些思想的出现表明() A.中央集权制受到严重威胁 B.限制专权回应了时代诉求 C.反君主制的民主思想出现 D.主流统治思想的嬗变趋势 黄仁宇的《万历十五年》中说:“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强,建设性弱,他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是() A.封建专制统治下的文化钳制 B.李贽缺乏创造的决心和能力 C.社会不具备接受改造的条件 D.没有出现可供他借鉴的思想 孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想,孟子完整提出了“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”的“五伦”思想。到汉代,“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知,先秦儒家“五伦”思想的提出() A.渗透着浓厚的尊卑等级意识 B.顺应了君主集权统治的需要 C.建构了伦理纲常的社会结构 D.传承了家国同构的文化传统 在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中,“德”被看作是“率民向方”的有效途径,“德”被具体化为以礼乐教化百姓,“先人以德,则民进善焉”。这表明了当时的儒家() A.以关注社会秩序为重要内容 B.把克已复礼作为封建统治主要手段 C.符合了普通百姓的实际需求 D.促使教育对象朝着平民化方向发展 2017年11月美国总统特朗普和夫人来华访问期间,观赏了《梨园春苗》《美猴王》《贵妃醉酒》三个精彩京剧剧目。下列有关“国粹”京剧的表述,正确的是() A.同光年间徽班进京 B.乾隆末年开始形成 C.道光年间逐渐成熟 D.民国初年走向世界 为了完成下列“中外文化交流”时间轴,在“?”处应填上() A.日本派出遣唐使 B.严复所译《天演论》发表 C.火药传入阿拉伯地区 D.利玛窦和徐光启合译《几何原本》 读图,根据所学判断,在地区④产生的代表性著作是() A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《离骚》 根据北宋画家郭熙的见解整理成的《林泉高致》一书论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。看此画令人生此意,如在此山中,此画之景外意也。”该认识反映其艺术追求是() A.注重用画面传达主观情致与神韵 B.强调以花鸟为主要描绘内容 C.传达自然的生命状态以感染观者 D.逼真描绘四季山水不同特征 下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是() A.出现了我国第一部诗歌总集《诗经》 B.开始出现私人讲学,教育学术下移 C.发明世界上最早的指南仪器“司南” D.中国以计算为中心的教学体系形成 普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。这反映了雅典人() A.理性与原始蒙昧并存 B.不能完全摆脱宗教的精神束缚 C.挑战正统成为社会主流价值观 D.民主政治促成了自我意识的膨胀 “他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是() A.人的感觉是万物尺度 B.知识即美德 C.人非工具 D.开明专制 “春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段