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蚌埠二中2016-2017学年第一学期期中考试 高三历史试题 命题人: 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。时间90分钟,共计100分。 2.所有题目均在答题卷相应栏目中作答,否则不予计分。 第一部分选择题(共48分) 本部分包括24小题,每小题2分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1.顾炎武在《日知录》中记载夏商周时写道:“七月流火,农夫之辞也;三星在户,妇人之语也;月离于毕,戍卒之作也;龙尾伏辰,儿童之谣也。”材料反映夏商周时期() A.人们熟知人事与天象息息相关B.统治者借神权以加强王权 C.人们认为有超人间的鬼神世界D.社会各阶层普遍注意天象 2.日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”,即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力,压倒了政府的大臣,终于取而代之。但取代之后,其中又别有私臣变成实权者,再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是() A.秦朝的三公九卿B.汉朝的“中朝” C.隋唐的三省六部D.宋朝的枢密院 3.下列是史籍上对一些官职的描述:() 序号描述出处①有两丞,秩千石。一曰中丞,在殿中兰台,掌图籍秘书……受公卿奏事,举劾按章。《汉书·百官公卿表》②掌经度一路财赋,而察其登耗有无,以足上供及郡县之费。岁行所部,检察储积,稽考帐籍,凡吏蠹民瘼,悉条以上达。《宋史·职官七》③不过文学侍从,而其重亦止于票拟。其委任之权力,与前代宰相绝不相同《明神宗实录·卷五》结合所学判断,它们分别对应的是() A.①丞相②三司使③军机大臣B.①丞相②转运使③枢密使 C.①御史大夫②三司使③内阁大学士D.①御史大夫②转运使③内阁大学士 4.“常态的情况下,他们(中国古代农民)是政治的莫名其妙的观众和国家权力的俯首帖耳的受众,表现出的是低调的集体意识和政治意识。”古代中国农民对政治“低调”的主要原因是() A.统治阶级严酷统治镇压的结果 B.小农自然经济的影响 C.深受儒家思想文化影响 D.佛教、道教长期熏染的结果 5.唐代郑熊《番禺杂记》载,“海边时有鬼市,半夜而合,鸡鸣而散。人与交易,多得异物。”明代谢肇淛《五杂俎》又载,“务本坊西门有鬼市,冬夜尝闻卖干柴声。”对材料理解正确的是() A.鬼市是自然形成的民间集市B.官府逐步放松对市的管制 C.唐代的市已有了突破性发展D.明代的坊市界限开始消失 6.刘石吉在《近代城镇手艺工人抗议形态的演变》一文中指出:晚明农民运动掀起的前夕,大规模的城市民变已在全国各处展开。这些民变主要集中于长江下游手工业最发达地区的苏州、松江、杭州、江宁、常熟、景德镇,也见之于武汉、临清、福州、广州各地。……这些民变的矛头,主要是对着当时朝廷所派至各地横征暴敛的矿监税使。材料可用来研究() A.晚明农民运动B.经济重心的南移过程 C.晚明经济结构的变动D.晚明商业市镇的崛起 7.先秦诸子中,有人认为“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”下列主张与上述思想流派相近的是() A.“譬道之在天下,犹川谷之于江海” B.“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。” C.“节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。” D.“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。” 8.明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同,建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事,达到教人向善的目的,与讲史小说实为异途同归,为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时() A.商品经济带动了小说的繁荣B.神魔小说巩固了儒学的地位 C.建阳刊刻小说符合理学精神D.司法知识因公案小说而普及 9.下面是几副颂扬元明时期著名科学家、发明家的对联。哪副对联所颂扬的名人曾在其著作中介绍了欧洲的水利方法。他是() A.一梭穿行宇宙,两手织就云裳 B.治水业绩江河长在,观天成就日月同辉 C.钜著仰先贤纲举目张传本草,大名驰四极西欧东亚拜崇丘 D.虔信天学泛爱众人富国利民树贤范,深研博物躬行农政学贯中西创伟功 10.雅典名将阿里斯泰德是马拉松战役的指挥官,战功显赫,曾担任首席执政官,素以“公正者”著称,公元前483年经公民大会投票遭放逐。这反映了() A.雅典的民主政治重视公民意志 B.阿里斯泰德企图独裁 C.公民大会是雅典最高司法机关 D.直接民主制弊大于利 11.现代法学概念中的“国际私法”主要负责调整涉外法律关系中的民事和商事,有的国家称其为冲突法。其源头可以追溯至古罗马的() A.习惯法B.自然法C.公民法D.万民法 12.1609年,应荷兰东印度公司的邀请,格劳修斯发表了《论海上自由》,认为“海洋是取之不尽,用之不竭的,是不可占领