浅析亲亲相隐制度.doc

Abstract
ShieldingRelativessystemisanimportantpartofancientChineselegalsystem,whichoriginatedintheSpringandAutumn,establishintheHanDynasty,perfectintheTangDynasty.Kiss-phasesystem,theproductionalsohashiddenanumberofreasons.Fromaculturalpointofview,ConfucianisminChinesehistoryinalong-termstatusofkissonlyusetwosystemsrelativetoimplicitculturalreasons;fromasocialpointofview,thefamily'ssocialconsciousnessisthekissfirstphasegeneratedbyanimplicitsystemofsocialcauses;fromthepoliticalpointofview,relativetoanimplicitsystemofkissaftertheHandynastywasabletoobtainrecognitionofthevariousfeudaldynasty,thereasonisthatsuchasystemisconducivetomaintainingtheauthoritarianruleoffeudalsociety.Althoughthekiss-phasesystemisimplicitlyacertainnegativeimpact,butalsoexistinthepositivesense.Inthecontextofbuildingasocialistsociety,thefamilyisthecellofsociety,isthecornerstoneofsocialstabilityandfamilyharmonyisthebasisforsocialharmony.Relativesofthekisstogiveanobjectiveassessmentofthesystem,whicheverisessencetoitsdross,toimproveourexistingcriminallawsisnecessary.

Keywords:ShieldingRelatives；HarmoniousSociety；Coverupthecrime；value

浅析“亲亲相隐”制度

“亲亲相隐”制度，是指在一定范围内亲属可以相互隐瞒犯罪行为，法律对之不予制裁或者减轻处罚的刑事制度《法学词典》编辑委员会编．法学词典（增补版）．上海：上海出版社，1984.
。本文主要对“亲亲相隐”制度进行了深入、细致的探讨，再分析我国现行《刑法》、《刑事诉讼法》相关规定的基础上，结合古今中外的一些案例和实践，分析目前我国刑事法律对伦理亲情相关规定存在的主要问题及不足，进而提出完善的措施。
一、“亲亲相隐”制度的渊源、发展历程及历史意义
（一）“亲亲相隐”制度的渊源
自古以来，中国就是一个极其注重伦常纲纪的社会，“亲亲相隐”或“亲属容隐”的规定在中国古代历朝的法律中均有体现。“亲亲相隐”的雏形最早可以上溯至西周。“亲亲”、“尊尊”是西周贯穿于周礼中的两条基本原则，也是中国宗法制度的萌芽。“亲亲”要求父慈、子孝、兄友、弟恭，“尊尊”要求上命下从，不许犯上作乱。这两条维持整个统治秩序的基本原则发展至春秋战国时期，为以孔子为代表的儒家学说所继承。在《论语·子路》中记载：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而其子证之。’孔子曰：‘吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”叶公认为父亲偷羊，儿子作证，是正直的表现；而孔子则认为父亲犯罪，儿子包庇，正直就已经包含在里面了。孔子的这段经典答问为日后“亲亲相隐”制度的法制化提供了理论指导。
汉代初期，统治者直接将儒家经典作为裁判案件的理论依据，史称“春秋决狱”。汉宣帝地节四年下诏：“自今子匿父母，妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐，其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死者皆上请廷尉以闻。”自此正式确立了“亲亲相隐”的司法原则，并使该原则正式入律。苏力．法治及本土资源[M]．北京：中国政法大学出版社，2000.
这一时期“亲亲相隐”制度的内容体现在：卑幼首匿尊长者，不负刑事责任；尊长首匿卑幼者，除死刑以外不负刑事责任。
（二）“亲亲相隐”制度的发展历程
到唐宋时，“亲亲相隐”则作了进一步扩展，推及同居亦可相隐。《唐律疏·名