国开(中央电大)本科《中国法制史》网上形考(任务1至12)试题及答案.docx

国开（中央电大）本科《中国法制史》网上形考（任务1至12）试题及答案
说明：适用于国开中央电大法学和法学（行政执法方向）本科学员国开平台网上形考；同时资料也是期末纸质考试的重要资料。
形考任务一试题及答案
《诗.商颂.玄鸟》曰：天命玄鸟，降而生 。
［答案］商
商有乱政，而作。
［答案］汤刑
商朝的刑事立法指导思想继承了原始社会的。
［答案］神权法
荀子总结商朝的法律，总结出 。
［答案］刑名从商
商朝有一种刑罚，是将犯罪者捣成肉酱，这种刑罚叫做。
［答案］醯
商汤讨伐夏桀时发布的命令是（）。
［答案］《汤誓》
.炮烙之刑出现于（）。
［答案］商朝
.夏商时期将死刑称为（）。
［答案］大辟
在奴隶制五刑中，破坏犯罪者的生殖器官，进而残害机能的刑罚是（）。
［答案］宫刑
商朝法律制度的总称叫做（）。
［答案］汤刑
.商朝的立法主要有（）。
［答案］《汤刑》；《汤誓》；《汤诰》
.商朝的死刑适用方法有（）。
［答案］戮；炮烙；醯；脯
.奴隶制五刑包括以下的（）。
［答案］墨刑；剿刑；刖刑；宫刑
商朝的罪名主要有（）。
［答案］不吉不迪；暂遇奸完；不从誓言
商朝的监狱称作（）。
［答案］圜土；里；囹圄
商朝刑事立法的指导思想。
答：商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。这种神权思想，把统治阶级的一切活动，包括他们运用法律的活动，都说成上帝和鬼神的力量。这是同当时的历史条件有着密切关系的。夏商时期，刚刚从生产力极端低下的原始氏族社会进入阶级社会，奴隶主贵族便利用人们对自然界的愚昧无知而形成的对原始图腾和祖先神崇拜的习俗，把自己的统治说成是"受天命"，是代表上天对人间进行统治,把他们对奴隶和平民的镇压，以及对其他不服从统治的惩罚，说成是"恭行天罚”。从而给他们的统治和对人民的镇压，披上一层宗教迷信的保护色。
商朝继承制度的前后变化。
答：继承制度也是私有制的产物，王位继承与财产关系的继承是一致的。商初，王位继承是兄终弟及与父死子继并行，但以弟及为主，也就是说，在商初，主要是兄死后，其王位由弟继承，而子继辅之，无弟然后传子。商末则完全实行父死子继，以后又逐渐实行了嫡长继承制。
形考任务二 试题及答案
西周的九刑即在五刑的基础上加上 、、、四刑。
［答案］鞭、扑、赎、流
西周的刑事立法指导思想是和。
［答案］义刑义杀；明德慎罚
西周初期，土地归属王怡人所有，诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权，不许买卖，所谓
的。
［答案］田里不鬻
西周的买卖契约称作,关于借贷方面的契约叫做。
［答案］质剂；傅别
西周将婚姻管理机关叫做-
［答案］媒氏
《吕刑》的作者是（）。
［答案］吕候
西周奴隶制社会的根本法，即成文刑书是（）。
［答案］《九刑》
8.西周的判例叫（）。
［答案］成
西周有一种法律形式，是指商代法律规定有利周朝统治的那些内容即（）。
［答案］殷彝
西周初期，为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，将夏商原有的礼加以补充、厘定使之成为法定的典章制度的那个人是（）。
［答案］周公
以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。
［答案］礼盒刑共同构成西周的法；西周的礼与刑相比，居于主导地位；西周的礼不能脱离刑而发挥职能作用；西周的法要通过礼盒刑的相互作用完成阶级统治
.西周的主要立法有（）。
［答案］《吕刑》；《九刑》
以下属于西周的法律形式的有（）。
［答案］誓；礼；遗训；殷彝
14..以下属于西周时期定罪量刑原则的有（）。
［答案］悼之年有罪不加刑；区分管、非青、非终、惟终
悼执念有罪不加刑是西周定罪量刑原则之一，其中、悼分别指（）。
［答案］7岁以下；80、90岁以上
简述西周定罪量刑的原则。
答：（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7岁以下，80岁、90岁以上的人犯罪，不处以刑罚。这一原则的确立标志着我国刑法中关于刑事责任年龄原则已初步确立。（2）区分青、非青、非终、惟终：即故意或一贯犯罪从重处罚，过失或偶然犯罪从轻处罚的原则。（3）"慎测浅深之量以别之"：依据罪行轻重，对社会危害性大小量刑。（4）罪疑从赦：即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，从轻处罚或赦免的原则。这一原则在西周以前已产生，周朝使疑罪从轻从赦原则定型化。
简述西周的六礼。
答：六礼是中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。（1）纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。（2）问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月曰。（3）纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。（4）纳徵指男家向女家送聘礼。（5）请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。（6）亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
田里不鬻。
答：周初，周王对土地和依附在土地上的奴隶拥有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸侯