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第二节客观世界的基本状态 *马克思主义的唯物辩证法就是探讨客观世界的基本状态的,联系和发展就是唯物辩证法的两个基本观点和基本内容,也是客观世界的基本状态。 *马克思主义的唯物辩证法由两个分支体系构成:三大基本规律和一系列基本范畴。三大基本规律主要是揭示发展的观点;一系列基本范畴主要是揭示联系的观点。 *对立统一规律是唯物辩证法最根本的基本规律;是唯物辩证法的核心。 ====================================一、联系和发展 1、联系的定义和特征 1)联系的定义:指事物间的相互影响、作用、制约的关系。 2)联系的特征 A、条件性:指直接联系不会无缘无辜发生的。辩证法不承认 任意的直接联系。中国有一个成语典故就很好的说明了这个问题: 城门失火,殃及池鱼。城门和池鱼本无任何直接联系,但是,一失 火,二者就由此而发生了直接的联系。 B、普遍性:指联系的存在是不受条件制约的。辩证法不承认 孤立存在的事物。列宁就指出:整个客观世界,就象一张大鱼网。 客观世界的每一个事物都是鱼网上的网结,所有的事物都通过网绳, 而处在普遍的联系之中。没有任何一个事物可以游离于鱼网之外。 C、客观性:指联系是不依主观意志为转移的。辩证法不承认 主观联系。比如:喜鹊报喜、乌鸦报丧;左眼跳财、右眼跳灾;中国老人有一种这样的迷信说法,说小孩子刚出牙齿时,如果是先出的 是下排的再出上排牙,以后这个小孩子的命就不太好,好多磨难。 【资料展示】“鸡年无春,不宜结婚” 按照民间的说法,鸡年是“寡妇年”,“寡妇年”不宜结婚。什么 是“寡妇年”?按照中国的迷信说法,既农历年一年两头没有“立春” 的年份。年初的大年初一在“立春”节气之后,年末又不见“立春”节 气。这样,这一年的农历年节气中就缺少了“立春”这一节气,是 “无春”的一年,即所谓的“寡妇年”了。 很多新人赶在猴年的最后几天也要登记结婚,甚至排队等到半 夜12点以前才办理好手续。这就是受了“寡妇年”结婚不吉利这一迷 信说法的影响。这一说法无任何科学依据,“无春”只是农历与阳历 的历法巧合。农历中全年无“立春”的情况,在19年中便出现7次, 与是否适宜结婚没任何关系。“鸡年不宜结婚”纯属无稽之谈。 中国老人还说,“金猪”年出生的宝宝命好,一辈子会衣食无 忧。2006年是60年不遇的好年“金猪”年,许多年轻夫妻都想在20 06年生个“金猪宝宝”。 记者在上海孕婴产品店看到,几位准妈妈正在挑选防辐射服。 “都说明年是金猪年,60年一遇,生孩子好。不管是不是金猪,只 要属猪就行,这个属相最有福气了。”一位准妈妈说,她结婚两年 多,一直没要孩子,就是等着狗年怀孕,猪年生宝宝。该店工作人 员也说,最近一段时间孕妇产品特别畅销,都说猪年生个“宝宝”, 孩子一辈子命儿都好。 记者从沈阳家政市场了解到,2006猪年在出现结婚旺年后,生 育高峰也相继出现,为了找到一个好月嫂,不少小夫妻提前动手, 刚怀孕就开始预订月嫂。一家政公司的工作人员告诉记者:“公司 有80多名专业月嫂,但还是忙不过来,特别是从今年年底开始,月 嫂计划需求量大增,订单一直排到了明年四五月份。目前,能提供 24小时服务的住家月嫂在市场上更为抢手。”受此影响,上海月嫂 的需求量急速增加,月佣金也由过去的500元升至3600元。 孩子将来的成功与失败,不是属相所能决定的。“猪娃热”带来 的这股生产高峰只会给正常的就医带来麻烦,同时还将带来入学 难、就业难等问题。如果明年猪宝宝扎堆,后年奥运宝宝大集合, 再过若干年,中国的人口必然将爆炸。 2、发展的定义和特征 1)发展的定义:指事物前进性、上升性的运动;或者指事物 由低级向高级的转化;新事物取代旧事物的过程。新陈代谢是其本 质。 2)发展的特征 A、方向性:具有方向性的指向,受方向性的制约;运动没有 方向性,朝什么方向都是运动,这正是运动和发展的区别 B、过程性:具有时间的推移性和空间的延伸性。发展不是一 蹴而就的,有一个由过去、到现在、到将来的历史顺序。过程性也 就是历史性。发展是顺序渐进的,是有历史的。 C、规律性:具有运动变化的必然性、普遍性、重复性。 二、唯物辩证法的基本规律 主之间是对立的,二者之间存在着尖锐的阶级冲突;但二者之间又 是统一的,他们又共同构成了一个社会。正如俗话所说:不是冤家不 聚头。 C、矛盾的基本属性----是导致事物既对立又统一的根本原因 a、矛盾同一性:促使矛盾双方相互依存、联结、贯通的一种性质; b、矛盾斗争性:促使矛盾双方相互分离、克服、排斥的一种性质; 4)矛盾基本属性的作用 A、矛盾同一性的作用 a、促使矛盾双方相互联结,为矛盾统一体的产生提供条件; b、促使矛盾双方相互吸收有利于自身的有利因素,为矛盾统一 体的发展提供条件; c、促使矛盾双方相互贯通