【全国重点校】福建省惠安惠南中学2018-2019学年高二9月月考历史试题 Word版含答案.doc

惠南中学2018年秋季高二年9月月考
历史试卷命题人：陈德育
考试时间：90分钟满分：100分2018.9.19
第I卷（选择题60分）
一.选择题（每小题2分，共30小题，共计60分）
（）1．孔子主张“为仁由己”“见贤思齐,见不贤而内自省”。在孔子的教导下,弟子曾参就说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”这反映出孔子
A.强调道德修养B.主张“仁者爱人”
C.提倡以德治民D.注意以身作则
（）2．1988年，世界诺贝尔奖得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。”此中“智慧”是指：
A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”C.“克已复礼”D.“有教无类”
（）3．下列古迹与儒家思想的形成有关的是：

A.登封少林寺B.曲阜杏坛C.洛阳白马寺D.成都武侯祠
（）4．《汉书·艺文志》载：“是以九家之术蜂出并作,各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。”这一观点反映了春秋战国时期
A.学术文化异常混乱B.社会矛盾不断激化
C.不同学派的知识分子争芳斗艳D.思想文化趋向统一
（）5．老子的思想中最有价值的精华部分是：
A.无为而治的政治主张B.小国寡民的思想
C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想
（）6．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是：
A.同情人民疾苦，主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制
C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的
（）7．老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了：
A.新兴地主的要求B.没落奴隶主贵族的要求
C.手工业者的要求D.富裕商人的要求
（）8．战国时期，诸子百家四处游说.讲学，他们的共同点是：
A.极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒B.维护社会新秩序，倡导个性解放
C.追求社会安定，要求与民休息D.主张实行法治，要求建立理性社会
（）9．之所以形成百家争鸣的局面，主要是因为：①社会处于新旧交替的变革时期②拥有文化知识的士人冲破宗族纽带的束缚，四处游说讲学，十分活跃③各国君主或卿大夫谋求富国强兵之策，礼贤下士，延揽人才④私学兴起，学术下移
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
（）10．孟子说，“不仁而得国（城市）者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也”，只要君子“以仁存心，以礼存心”，政治就好了。这表明孟子主张
A.礼法并用B.施行仁政C.轻徭薄赋D.民贵君轻
（）11．下列言论体现墨家思想主张的是：
A.道无为而无不为，候王若能守之，万物将自化
B.民为贵，社稷次之，君为轻
C.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来救
D.有人者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人
（）12．有学者说，韩非子的思想“只适用于当时特定的历史条件并只能暂时地起作用，稍有不慎，常常会留下难以自愈的后遗症”。在该学者看来，韩非子的思想
A.与现实政治矛盾B.违背了历史潮流
C.具有特殊的时代性D.维护贵州阶层利益
（）13．《汉书.刑法志》载，秦始皇“专任刑罚”“天下愁怨而叛之”，西汉初，“萧、曹为相，填以无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀”。这一记载旨在表明
A．黄老之学适应汉初需要B．当以儒家思想治国
C．统治者对黄帝和老子的敬仰D．法家残暴不可推行
（）14．关于董仲舒的评述，正确的是：
他的新儒学是以“大一统”为基础B.既主张“兼爱”，又主张建立君主专制
C．其新儒学从汉宣帝后成为中央王朝的统治思想D．主张“推明孔氏，抑黜百家”
（）15．汉武帝赏识董仲舒的根本原因是：
A．汉武帝“举贤良”的用人政策B．董仲舒备受各级官员推荐
C．董仲舒对汉武帝忠心耿耿D．董仲舒的思想适应时代的需要
（）16.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是：
A．《春秋》B．《论语》C．《孟子》D．《易经》
（）17．下图是〈〈三教图〉〉（局部）。图中，左为孔子，中为释迦牟尼，右为老子，对图中反映的历史现象评述正确的是：
魏晋南北经费时期佛教．道教迅速传播，影响儒学的统治地位
唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域
三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透
唐宋时期儒学体系的丰富、更新，深受佛．道哲学的影响
①②③④B．①③④C．①②④D．①②③
（）18．下列哪一人物的思想核心是“致良知”：
A．程颢B．程颐C．陆九渊D．王守仁
（）19.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是：
A．“心外无物”B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也