【全国百强校】四川省成都外国语学校2019-2020学年高二下学期开学考试历史试题 Word版含答案.doc

成都外国语学校高2018级文科2020年4月入学考试
历史试题

一、选择题：每小题1.5分，共32题48分。每小题所给的四个选项中只有一项是正确的。
1.春秋时期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不与易也。”战国时期，各家的共同宗旨都是以
“其学易天下”。这说明春秋战国时期
A.诸子百家皆源于儒B.百家争鸣同大于异
C.儒家思想偏于保守 D.社会时弊有待革新
2.战国产生了丝织品和竹简、木简，西汉有了纸张，文字的存在形式直接以手写形式出现，汉字书
写性质发生了根本性的变化。这把文字的书写工作从文物形式制作工艺过程中的一个中间环节
中解放了出来，成为独立的书法行为。在书写时可以追求简捷和随意，并融入书者的思想感情
或个性化的东西及艺术审美的要求。材料说明了
A.文字载体的变革促进了书法发展B.中国书法开始成为有意识的创作行为
C.字体简化推动了文化教育的传播D.科技进步推动了书法艺术的发展普及
3.晚唐诗人杜荀鹤，诗名远播却屡试不中，发出“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”的感慨，并
写下“闭户十年专笔砚，仰天无处认梯媒”的诗句。这反映了唐代科举
A.忽视对文化内容的考察 B.受魏晋以来选官制度的影响
C.以家世门第为选拔标准 D.推动了古代文化繁荣发展
4.先秦思孟学派主张“天道人道，实-一以贯之”；西汉董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫
贵于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡导“有道有理，天人也，更不分别”。
以上观点
A.表明儒学不断吸纳其它学派 B.侧重强调对天道和自然的敬畏\
C.主张天道与人道的统一相通 D.体现天人关系的重心不断变化
5.《尚书·洪范》载有“帝赐大禹九畴”等内容。汉代学者通常将“帝”视为天帝，将此解释为“天
帝赐天命于禹”：宋儒则认为“帝”就是“帝尧”（即“尧”），将此解释为“尧禅王位于禹”
的儒家道统典故。这一变化反映出宋儒
A.着力构建君主重德文化 B.更加注重张扬历史传统
C.特别重视皇权合法传承 D.力图揭示历史本来面目
6.清朝初年，汉官不断上书要求皇帝重视为帝王讲解经史“经筵”制度。康熙时期的“理学名
臣”、讲官汤斌曾说：“讲官所职者大，君心正而天下治。”这体现出清朝初年汉族士大夫
A.变革君主专制体制的尝试B.对儒家理想化政治的追求
C.清除传统夷狄观念的努力D.恢复儒学正统地位的决心
7.顾炎武认为：“欲使民兴孝兴弟，莫急于生财。以好仁之君，用不聚敛之臣，则财足而教化行。
人人亲其亲，长其长，而天下平矣。”这说明顾炎武强调
A.君主要以仁德之心来治理天下 B.对财富的渴望败坏公序良俗
C.民间教化需要一定的物质条件 D.儒家道德标准高于财富积累
8.王夫之对形形色色的“命定论”历史观展开范围宽广的大扫除，并力图从纷繁复杂的历史运动中
去揭示历史过程中的某种客观辩证法，探寻历史发展的规律和动力。这说明王夫之
A.提倡进步的历史观B.否定传统儒家思想
C.受西学东渐的影响D.具有唯心主义思想
9.《水浒传》被一些官员咒为“海盗之书”；清代俞万春作《荡寇志》，以108好汉都被杀死来作结；清政府曾三禁《水浒传》。材料中现象出现的原因主要是
A.受到反封建礼教思想的影响B.政治立场影响人们解读文学
C.传统文化渗人民众的日常生活 D.启蒙思想借助艺术方式传播
10.中国古代疫灾多发，全国各地有许多关于修建和祭祀药王庙或瘢疹庙的记载：这些庙里供奉的主要是神农、扁鹊、华佗、孙思邈、钱乙等历代名医。《平度州志》载：药王庙“道光十一年州人共修。”《寿张县志》载：“瘢疹庙在城东南一里，小儿生瘢疹者。多以礼谢，灵验”。这体现了
A.道教成为主流信仰 B.政府重视宗庙的修建
C.普通民众的心理诉求 D.中医研究水平先进
11.康有为在他的《大同书》中重新诠释了“仁”的概念，并将其与万有引力定律联系起来。他还声称由于地球正离太阳越采越远，因此人们也正在变小。他的证据是一只长笛，这个长笛是他根据古人的建议组装起来的，但他用后发现，与现代人的使用要求相比，笛子太长了。康有为的观点
A.用西方文化正确诠释了中国文化B.没有真正地把握西方科学的内涵
C.发展了中国人对西方科学的兴趣D.在中学中找到了西方科学的源头
12.《新青年》创刊之初，宣扬科学与民主，介绍西方思想，却没有受到关注，不得不休刊。复刊后，对孔教展开猛攻，在国内引起强烈反响。《新青年》影响力增强主要得益于
A.资本主义迅猛发展B.顺应社会时局变化
C.儒家思想地位动摇 D.巴黎和会引发关注
13.1919年，北京的工读互助团正式成立，受到广泛支持，其宗旨是通过平和的经济革命改造社会，原则是实行公有制，人人有工作，人人读书，各尽所能，各取所需。接着，武昌、上海、南京、天津、广州、扬州等地都先后成立了工读互助团。但是，因为经济危机和人心涣散，1