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对联中的文化底蕴
组长：李慧君
组员：陈文进袁嘉辉费宇明郑晓君陈玄静刘玉婷张家慧
指导老师：马思敏
Chinesecivilizationhasalonghistoryandsplendidculture,convergeavastoceanofliteratureandart.Ifpoetryisthissonggiventheocean10,000aresYanbo,thecoupletisDuoduomagnificentspray.Inliteratureandartofthelongriverofhistory,institutionalshort,flexiblestructure,formcomplex,orBlairorvulgar,Yizhuangalsomarketthecoupletcolorful,workssuchasLin.Aseventherationaleforitsticks,BingDilian,Biyibirds,bringLee'sliteraryandartisticenjoyment.Itusesextensive,setseducation,enlightenment,weremadebyChi,lyrical,andentertainmentinone,hasalwaysbeenthefavoriteofthemasses,theChinesenationisproudandgloryofthenationalessence.

中国是古老的诗国，诗联同步，书画共源。中华文明历史悠久，文化灿烂，汇成了浩瀚的文学艺术海洋。如果说诗词曲赋是这海洋的万顷烟波，那么对联则是朵朵绚丽的浪花。
对联，雅称"楹联"，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。早在秦汉的桃符，是对联的最早形式。在上下五千年的历史中，对联扮演着不可缺失的角色。隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，这是现代对联的来源之一。
对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙。
对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠……
而在历史上，也有很多趣味的对联故事流芳千古。
一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。众无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。将月亮比做自己奢望的东西，可望而不可即，人们却执迷不悟的要把它捞上来。自己真正需要的人其实就在自己的眼前，自己却没有发现，或是不懂得珍惜。就是讽刺人们舍近求远，自己都不懂真正需要的是什么，只是一味地追求华而不实的东西。
一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满座为之倾倒！
可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。也正因此，对联衍生出许多种类。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、串对、流水对、联球对、集句对等。但不管形式如何，必须具备以下规律：
(一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
此外，张挂的对联，传