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身体社会学论文:身体社会学下老师的角色探究作者:李进江单位:南京体育学院赣南师范学院一、学生身体的社会化者身体是肉体的存在也是社会的存在。身体在社会文化建构过程中形成一定的身体技术结成一定的身体符号表征一定的社会文化同时身体也是形成自我、表征自我的场所。社会秩序与个体自我统一呈现在身体上身体成为社会化的纽结。第一体育教师是学生身体的类社会化者。一定时期的社会文化具有相通性故身体社会化有相同的内容、有相通的形式。体育活动往往具有共同的结构具有一定的情境和规则往往关涉个体与集体的关系、规则的遵守成功与失败、竞争与合作等等当代社会基本的社会化行为和品质因此体育教师通过组摘要:身体是体育教育的核心体育教育是一种特殊的身体活动。20世纪80年代兴起的身体社会学对身体提出了独特的理解身体是文化象征、被社会建构、被权力规训是实践者是躯干肉体。基于身体社会学视角体育教师的角色应是学生身体的社会化者、解放者、形塑者是身体实践活动的组织者。关键词:体育教师;身体社会学;身体织具有一定社会化意义的体育活动传递一定时期的社会文化、价值观和行为规范并使学生在身体运动中体现基本的社会规范如竞争、合作、遵守规则等。同时体育教师通过民族传统体育活动传递民族文化精髓使学生在身体运动中运用并形成一定的身体符号、身体话语表征一定时期的民族文化、类文化如太极拳表征中华民族的坚忍、坚韧等品质。总之通过一般的体育活动和特殊的民族传统体育活动体育教师将一定时期的社会规范和社会文化也即类社会化品性作用于学生身体并经由身体表征出来。第二体育教师是学生身体的个体社会化者。积极的自我意识的形成是个体社会化的重要内容和阶段性成果。AllisonJames认为身体与儿童的意识、思想、目标等是不可分割的他们在对身体的评价与感受中确认着自我。[4]一方面体育教师创设活动鼓励、吸引学生参与体育运动并对其体育运动能力给予恰当、正性的评价促进学生形成积极的自我意识;另一方面在体育教师的指导帮助下学生自身的身体运动能力不断提高自我效能感因而进一步提升。二、学生身体的解放者身体是被权力规训的是被规则束缚的是被压抑的学校也是对学生身体规训的场域之一。体育精神、体育改革和发展需求、学生学校生活状况与体育教学现况要求体育教师成为学生身体的解放者成为学生身体的主动或被动解放者。一方面体育精神、体育改革与发展需求要求体育教师成为学生身体的主动解放者。其一体育精神的内涵与价值要求体育教师应主动解放学生身体。体育精神是体育教学任务与内容的有机组成甚至是更为重要的组成部分[5]其基本精神是重视人的自身价值重视人的权利、自由和尊严乐观自信尊重、理解和友爱等。[6]因此体育教师应关注学生主体性的实现创设活动使学生身体自由、精神放松与欢愉成为学生身体与精神的主动解放者。其二当前体育改革与发展特点要求体育教师成为学生身体的主动解放者。当今体育的发展使人们越来越自觉地关注自身身体休闲体育和健身教育的热潮都是对身体主体性的自觉追求尤其是当代青年身体的自主意识增强他们强调身体表现活动的个性使身体更开放、更主动地尝试各种具有挑战性与趣味性的运动形式。同时当前对竞技体育过于竞技化所提出的人文关怀、对奥运会等大型赛事的异化现象的批判其实质都是被身体束缚现象所引发为了实现身体主体性的塑造能够让体育回归身体本身远离身体的工具性和中介性价值。为顺应体育改革与发展需求体育教师应成为学生身体的主动解放者。另一方面体育教学和学校生活中的规训行为要求体育教师成为学生身体的被动解放者。其一体育教学的任务、特点以及体育教师的强制型教学特点使体育活动中充斥大量的规训行为要求教师被动解放学生身体。对运动技能、技巧的掌握是体育教学的基本任务其往往通过大量重复性的动作、分解的身体训练方式、精确的姿势或速度等结构性、标准化的活动方式进行无形中是对学生身体的束缚与规训;对学生身体进行特殊类型的练习如武术、健美操等教育中的各种套路是对人的多样性进行规则化和秩序化的技术。体育教学呈现规制性特点酷似一个“法制小社会”约束、限制学生的身体。与此同时从体育教师课堂角色扮演的总体类型来看体育教师在课堂教学中“指令”性言语行为的过多使用使几乎所有的体育教师都带有“强制者”的色彩[7]不仅规训学生的身体还约束学生的精神因此教师应解放学生的身体与精神。其二学生学校生活状况期待体育教师成为学生身体的被动解放者。学校的时间、空间和活动中无不存在对学生身体的控制与规训。控制每一段时间让学生的身体创造出更多的价值去提高学习成绩;教室这个物理空间不仅标示出场所(位置)和价值还确保每个人的顺从;教师将自己的部分权力让渡给某些学生或家长使对学生身体规训的时间与空间进一步拓展。同时教师