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最后一头战象读后感

篇一：《最后一头战象》读后感
大象的赞歌
——读《最后一头战象》有感
六班：常熠春
大象是陆地上最大的哺乳动物，尽管它体形庞大，是森林中名副事实上的大力士，但是却以嫩草、嫩树叶、野草等植物为食，是纯粹的素食主义者。在老百姓眼里，大象即意味着宏伟与稳健。大象也是我特别喜爱的动物，由于它既不像老虎、狮子一样凶残、血腥，又不像狐狸、豺狼一般奸诈、狡猾，它性格平和、仁慈，十分富有灵性。假期里，当我细心阅读了沈石溪写的小说《最后一头战象》之后，我对大象的感情不仅仅是喜爱，更是肃然起敬，我没想到大象竟是这般的有血有肉，有情有义。
最后一头战象指的确实是“嗄1羧”。它是云南抗日战争中近百头战象里唯一的幸存者。战争完毕后，它被当地村民收养了起来，到了岁暮之年,“嗄羧”执意让豢养员波农丁找出在战争中曾佩戴过的象鞍，为它重新佩戴上。在落日的余晖中，它拖着年迈的身躯，不辞辛苦地走向了当年在战场上壮烈牺牲的战友的墓地——百象冢。它为什么要这么做呢!由于它忘不了与战友并肩作战的情景！它要与曾经一起浴血奋战的战友死在一起。这是多么凄凉又悲壮的事情啊！这是多么坚决的一种信念！这种行为又多么令人敬仰啊！就像作者说的：“它尽管只是一头象，被人们称之为兽类，却具有特别多称之为人的人没有的高尚情怀。在它行将辞世的时候，它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，专门跑到这儿来缅坏往事，凭吊战场！”想到这里，我更是感慨万千。就在“2013
年感动中国人物”颁奖晚会上，我认识了一位“守墓老兵”——陈俊贵。他为修建新疆天山深处杜库公路而牺牲的战友默默守墓了几十年，无怨无悔。他以本人的行动告诉我们什么是中国传统文化所尊崇的“义”。“嗄羧”决然奔向百象冢的举动，不确实是像陈俊贵一样为了一个“义”字吗？我想，“嗄羧”是想用行动告诉他死去的战友；这些年我没有不记得你们，活着的时候我的心跟你们在一起，如今我要死了，不管如何,我的身体也要和你们在一起。它真是个有情有义的大象，它应该值得人类去赞扬，去学习。
兽犹如此，人何以堪？但是，在我们人类中，有一些人却不如动物。我看过纪录片《大明宫》，在这部片子里我理解到：在唐代，大批日本人来中国休学、访咨询，带走了我们许多的文化、技术，大唐给了当时落后的日本特别多的协助，促进了日本国的开展与繁荣，日本和中国建立了深沉的友谊。但是后来，他们垂涎中国丰富的资源和宝藏，恩将仇报，不仅发动了丧尽天良的侵华战争，而且到如今还处处挑衅，制造事端，破坏友谊和和平。实在是禽兽不如！
《最后一头战象》让我们在大象身上看到了一种珍贵的精神，这种精神就像大象的身躯一样永远矗立在每个人的心中，暖和着每个人的心灵；它也像一把重锤永远敲击着那些背信弃义，冷酷无情的人。2
篇二：最后一头战象500字
最后一头战象读后感500字（一）
妈妈带我到书店里让我选一本书。我一进书店，眼睛在书群中寻找着本人喜爱的目的.忽然，眼前一亮，《最后一头战象》这本书映入了我的视线。它就像一块磁石，把我深深地吸引住了，我便不由自主地喜爱上了它。我翻开了它，迫切地去寻找它的精华，去挖掘它的宝藏,去接识故事中的主人公。
我读了这本书后发觉不仅我们人类会爱子心切，就连动物也不例外。就像《给大象拔刺》这章里说的：小象的右前腿受了伤，公象和母象由于爱子心切，便到路上劫持一个人路来替小象看病。假如谁替小象来看病时弄痛了小象，公象和母象就会采取最强的措施来对付你。从这章故事中我体会到了公象和母象对小象浓郁的父爱和母爱。我们的生活中也有如此的爱。这个爱就在我们的家里，爸爸妈妈爱我们，我们也爱爸爸妈妈。
我从《象冢》这章感遭到了：象群中象为了争夺王位的野蛮争斗，象群预知死神降临的预感，象群奇妙的象冢，象群盛大的葬礼。我体会到象群的生活习性特别与众不同，葬礼居然也能办得如此盛大。大象居然依然世界第一流的、绝妙的助产士。
我读了《愤慨的象群》这章感遭到了：象群确实是一个集体，假如有人损害了它们其中的一员，它们就会以其人之道还治其人之身.岩温扁为了满足本人的需求，去杀害和本人村寨和睦相处的友好邻居.从中我明白了，我们要和动物友好相处，不能去杀害本人的朋友。不能为了满足本人的小小需求而滥杀无辜。
我从《野猪跳板》这章里明白了：野猪也特别聪明，它居然会想到让作者来当它的跳板，让它脱离苦海.野猪的模拟才能也特别强，作者只做了几次，它就会以其人之道还治其人之身了。
《最后一头战象》写出了象、猪、熊的生活习性。把这三种动物写得栩栩如生，让人感受它们好似就在我们的面前一样。把它们写得活灵敏现，会说话一样。读了这本书，我明白得了特别多道理：我们应该与动物和平相处、互相协助，我们要保护动物，跟它们建立起友好的感情。从中我也明白人与人之间也要和平相处、互相协助、共同进步。
最后一头战象读后感500字（二）
我特别喜爱看沈石