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温故知新千古一帝秦始皇秦代名臣李斯秦始皇三十四年(BC213年),采纳了丞相李斯“焚书”的建议,当时所焚之书主要包括两个部分:一是统一前的列国史记;二是百姓收藏的《诗》、《书》等百家语。一律全部要焚烧。还制定了一系列法律,如:有敢私论《诗》、《书》的处死;以古非今的灭族;禁止私学,凡要学习的一律以吏(法)为师。严厉贯彻焚书令,使古代的文化典籍遭到极大的破坏。第二年,一些方士、儒生诽谤秦始皇。始皇派御史追查,将460多名方士和儒生以妖言惑众之名在咸阳活埋,史称“坑儒”。点击思维呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方!材料一汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。……天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》社会环境变了,治国思想 是否也要变?怎么变?诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要?罢黜百家 独尊儒术归纳探究材料二:“天子受命于天,天下受命于天子。”《春秋繁露》 “受命之君,天意之所予也。”《春秋繁露·深察民号》 材料四:"限民名(占)田",限制豪强兼并土地,不许官吏与民争利,"盐铁皆归于民","去奴婢,除专杀之威";"薄赋敛,省徭役,以宽民力"。阴阳五行说对于董仲舒,有人说他是“一代鸿儒”,有人觉得他是“千古罪人”。请你根据他的思想,来说说这两种观点有没有道理?董仲舒的思想积极可取的成分和应该批判的地方分别在哪里?1、汉武帝尊儒的措施 (1)全面肯定思想。 (2)起用文学儒者人参政。 (3)兴办,让天下文士都学儒家经典。 2、西汉的儒学教育状况 (1)规定五经: 汉武帝规定;成为规定教科书。 为“五经”。从此教育被儒家垄断。 (2)兴办学校 在中央设太学,由负责教授,考试合格可到政府。打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩,提高了的地位。 初步建立了。使儒学在民间开始处于的地位。对比归纳点击思维春秋时期,应运而生1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制 A.①②③B.①②④ C.②③④D.①③④3、儒学到了汉朝被赋予了新的含义 A、人定胜天B、无为而治 C、君权神授D、仁政思想 4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、“己所不欲勿施于人”B、民贵君轻 C、性善论D、大一统 5、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡 A、②④B、①②④C、①③④D、①②③课后探究bye点滴积累教学设计及课件构思说明教学设计及课件构思说明教学设计及课件构思说明教学设计及课件构思说明教学设计及课件构思说明教学设计及课件构思说明