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现实主义文学产生因素研究论文魔幻现实主义是20世纪50年代盛行于拉丁美洲的一个文学流派。魔幻现实主义以其深刻的思想内容和崭新的艺术形式震动了世界文坛。魔幻现实主义在反映现实的深刻性上超越了现实主义在运用神话、梦幻等手法上又迥异于超现实主义。这样一个文学流派怎样在拉美文坛上找到适宜其生成发展的土壤它的产生与当时的拉丁美洲现实、其他文学流派究竟有什么必然的联系本文试作以下探讨。作家“拉丁美洲民族意识”的形成为魔幻现实主义的产生奠定了基础任何文学现象的出现都与一定的社会历史发展阶段有关魔幻现实主义也不例外。20世纪以来相继发生了墨西哥大革命、两次世界大战、十月社会主义革命、资本主义经济危机等重大事件。这一系列事件无疑在整个西方以及拉丁美洲产生了深远的影响。长期以来生活在贫困和政治压迫之中的拉丁美洲人民进一步觉醒了民主、民族解放运动迅速高涨。在此形势下拉美社会各阶层人民中间逐步形成了一种“拉丁美洲意识”。这实质上是一种深化了的民族主义思潮因为拉丁美洲各国虽然在各自的社会、政治和经济发展等方面存在着差异但在遭受殖民统治以及外国资本的渗透和掠夺方面却有着几乎共同的经历。因此在反对外来压迫和剥削维护民族权益的斗争中拉美各国人民的的利益是一致的。利益上的一致必然产生思想观点上的一致从而导致了“拉美意识”的形成。这种思潮在文学领域里大大激发了拉美作家的创作热情他们中大多数人意识到了所肩负的历史使命纷纷拿起笔力图运用文学手段把拉丁美洲的真实面目公之于世。拉丁美洲意识”的形成使作家们发现美洲大陆仿佛一片金星闪耀的星空既璀璨又神秘；时代的更替历史的变迁像波涛潮水冲击着她。拉丁美洲本土以及她那古朴敦厚然而带有神秘色彩的民族文化才具有巨大的迷人魅力才是创作的唯一源泉。许多留欧作家纷纷回国立足于本土。勇于对社会承担高度的政治责任忠实地反映拉美人民的精神面貌和社会本质是作家们文学创作的根本宗旨。无论是阿斯图里亚斯的《总统先生》、《危地马拉的周末》卡彭铁尔的《人间王国》加西亚阿.马尔克斯的《百年孤独》还是巴尔加斯.略萨的《城市与狗》和《世界末日之战》无不带有强烈而鲜明的反殖民、反帝、反封建、反独裁的政治色彩。它们或着意刻画庄园主的凶狠残暴或揭露殖民者的巧取豪夺和阴险毒辣或嘲讽暴君的昏聩无能和穷奢极欲或揶揄统治阶级的腐朽没落或讴歌拉丁美洲瑰丽巍峨的崇山峻岭、草原林莽和巨川大河或赞颂如火如荼的民主革命和解放斗争……这些作品较之于二十世纪初的“地域文学”在反映社会现实上有了更进一步的广度和深度艺术手法也日趋成熟。总之“拉丁美洲意识”的形成使植根于拉丁美洲现实的作家们在创作中能进一步表现民族意识、反映时代精神揭露社会现实为魔幻现实主义的形成奠定了坚实的基础。拉丁美洲奇特而神秘的现实是魔幻现实主义创作的源泉;魔幻现实主义出现在拉丁美洲绝非偶然它是由拉丁美洲“神奇的现实”决定的。“神奇的现实”为卡彭铁尔所提出。十九世纪四十年代卡彭铁尔曾到过委内瑞拉弥漫传奇情调的茫茫草原以及富有魔幻色彩的加勒比海岛国----海地。他惊奇地发现“那个世界处在富有生气的原始状态一切都如天造地设象超现实主义者们精心虚构的一般……于是就在我心中产生一种概念并且在我的心里扎了根这就是我所说的‘神奇的现实’”。①此外卡彭铁尔还在《人间王国》的序言中强调拉美有不同于欧洲的神奇的现实。他说：在海地逗留期间“我随时都能发现神奇的现实可我又想到这种活生生的存在着的神奇的现实并非海地一国独有而是整个美洲的财富”。他认为“整个美洲的历史”就是一部“神奇现实的编年史”。对此加西亚.马尔克斯在《番石榴飘香》中有一段话可以看成是对“神奇的现实”的极好的注释。他说“拉丁美洲的日常生活告诉我们现实中充满了奇特的事物。为此我总是愿意举美国探险家F．W.UP德格拉夫的例子。上世纪初他在亚马逊河流域作了一次令人难以置信的旅行使他大开眼界。他见过一条沸水滚滚的河流；有一个地方人一说话就会降下一场倾盆大雨；在阿根廷南端的里瓦达维亚海军准将城极风把一个马戏团全部刮上天空第二天渔民们用网打捞上来许多死尸和长颈鹿；在《格兰德妈妈的葬礼》里我写了一个难以想象的、不可成为现实的旅行即教皇亲访哥伦比亚的一个无名小村。我记得故事中描绘的迎接教皇的总统不但脑袋光秃而且身子矮胖以此区别于当时执政的高个瘦削的总统。故事发表十一年后教皇到哥伦比亚访问迎接他的总统和故事中描绘的一模一样；秃顶矮胖。”②这段话中有的细节必然会引起人们的怀疑但马尔克斯的的意思无非是强调拉美现实的独特性、神秘性。这种独特性神秘性在很大程度上是因为拉丁美洲这片广袤的土地还远远没有得到充分的开发许多事物还远没有为人们所认识。除此外马尔克斯在«也谈文学与现实»中也写道“仅墨西哥这一个国家也许浩繁卷才能说