浅析任氏与李娃的理智与情感.doc

浅析任氏和李娃的理智与情感
唐传奇是小说发展的成熟时期，有着许多动人凄美的爱情故事，有如任氏的情义狐妖，有如莺莺的温婉闺秀，有如霍小玉痴心执着，更有李娃般的睿智女妓。她们是唐传奇舞动的红袖，使得唐传奇流光溢彩。听罢老师的课，甚觉余音绕梁。当老师问及“理智与情感”，同学们各执一词，而我感触最深的便是任氏的至情至爱和李娃的理性风采。
两人均为柔弱女子，一狐一妓，面对感情表现出不同的感性和理性思考。任氏的感性多于理性，李娃则理智多于情感。“嗟乎！异物之情也有人道焉！”作者对任氏感情与理智的双重评判。任氏身为狐妖，充满了只有人类才有的丰沛感情，同时也不缺理智的一面。与李娃不同的是，她把感情放在首位，这一点在小说中随处可见。
当任氏与郑六一夜欢娱后，并没有沉溺爱情、只想朝朝暮暮厮守的念想，而是托辞“兄弟晨兴将出，不可淹留”让郑六离开，何故？因为任氏明白自己身为异类不足与五虫之灵虫匹配，担心公子知其身份而鄙弃她。宁可保留自己在公子心中的完美形象而与心爱之人分离。她理性的看见人妖殊途的障碍，压制了情感的烈火。当她与公子再度不期而遇时，郑六呼叫她的名字，“周旋于稠人中以避”足以表明她对公子的拒绝。郑子连呼前迫，以扇障其后曰“公知之，何相近焉”。郑子发誓，词旨意切，任氏回眸去扇。手中之扇一障一去，流露出任氏理智与情感的百般挣扎。身为异类的自卑，对人妖相恋的怀疑，让她有了理性的思考。但面对公子情真意切的肺腑言辞，被人接纳的感恩油然而生。她的抗拒也沿着理性的轨道滑入了感情的深渊，“若公未见恶，愿终己以奉巾栉”，她跳出理性的围墙奔赴爱情的激流。遭遇韦崟的暴力时，她进行了一场歇斯底里的反抗。汗若儒雨，未果，便以言语制之。观其抗暴的对话，睿智的措辞，“忍以有余之心，而夺人之不足乎”，在如此紧要的关头，仍不失其智慧。但智慧并不等同于理智，这一情节表现的乃是任氏对郑六感情的厚度。像任氏这类多诱男子偶宿的妖精，贞洁对她们而言早已丧失重要意义。任氏抗暴是尊重并保护与郑六感情而生发的情理之举。任氏感激韦崟的一片情深，却以张十五娘、宠奴等女子答其厚意，帮助韦崟玩弄女人。她将自己的感恩放在首位，没有做出理智的思考和道德的判断。郑六调任请她一同前往。任氏作为可以预见未来的狐妖知此途凶险，为满足郑六“专其夕”的想法，又难却郑韦二人的恳请，明知山有虎，偏向虎山行，最终葬身犬腹。她用生命实践了对公子“愿终已以奉巾栉”的庄重承诺。在她看来生命何惜，真情难得，实属至情女子。
面对感情，任氏是冲动的，感性的；而李娃是睿智的、理性的。她不像任氏一样愿为爱情赴死，而是有着清晰、理智的认识。李娃是一个风月情场的高手，有着丰富的经验阅历。从李娃见到荥阳生的举止言辞中可以看出她对荥阳生的真情实意。当公子资财两空时，凭李娃二十多年来的积蓄足以保障自己和公子的生活，为何加入到欺骗公子的行列中。因为她早已看透了风月场的红尘是非，也深知自己的地位与贵族公子难以匹配，迫于现实放下了对公子的感情，加入到现实的一方。在实施倒宅计过程中，李娃不动声色使得骗局进行的如此顺利足以显其老练世故。多年后，李娃凭几声疾呼便判定是公子，再次证明了她对公子的感情。看到公子“愤懑绝倒，口不能言”时，便上前“抱其颈，以綉褊拥而归于西厢”。良心与感情的爆发亦没有丧失理智。她很懂得对于势力的姥姥，不肯能用情打动，而是“晓以利害”。对姥姥做出金钱上的补偿，同时又安排她晚年生活。李娃对公子的照顾充满了细致而周到的考虑，做出了决心的安排，不急不躁，循序渐进。待公子康复，又安排他的学习，对其严格要求，细心监督。当公子进士及第并没有喜形于色，而是审时度势恰到好处的把握时机再战一年。其眼光、见识、果断、智谋足以与男子匹敌。待公子功成名就时，李娃清楚自己身份低贱，十分理智要求公子另配高门，给对方重新选择婚姻的自由，反而得到公子更为深刻的爱。李娃使公子沦落到社会最下层，又使公子光耀门楣，最终赢得了家族的认可，消除了两人结为连理的最大障碍。婚后的她也是理智的，妇道甚修，治家严整。基于理智的爱情，最终李娃荣誉等身。正如老师所言，懂得为自己的幸福扫除障碍谋出路的女子实为至理女子。
观此二女，吾常思情理之辨矣。爱情是一条河流，任氏舍弃理性而赴感性之激流，而李娃懂得激流智退；爱情是一把烈火，任氏便是飞蛾扑火也要实践爱的诺言，而李娃懂得拿捏扑灭加柴的时机。这两位从唐传奇走出来的翩翩女子为我们上了一堂生动的情感与理智教育，身为女性，固然要做一个有血有肉的至情女子，更要做一个成熟理智的女子。