水浒武术论文：现代水浒武术概念透析.docx

水浒武术论文：现代水浒武术概念透析作者：尹成敏李延猛单位：广东工程职业技术学院兖州市新兖镇中心小学以中国传统文化为基础”才是中国的紧接着分别从器物层面、民俗层面和思维层面进行了外延的概括。只不过“传承形式”应该是“民俗”的组成部分不必赘述民族精神是民族凝聚的支柱放在这里又有失偏颇换为含义更为广泛的“思维方式”较为妥当。穆瑞丽、刘富顺在《水浒武术文化的发展战略》一文中第一次提到“水浒武术文化”这一词汇文章只诠释了“水浒武术”却没有给出“水浒武术文化”的相关解释。“水浒武术”乃属武术“水浒武术文化”属于文化的大范畴“水浒武术”同样也和“水浒武术文化”是种属关系。“水浒武术文化”相对于“武术文化”而言只是在前面加了“水浒”这一限定词其文化属性不变只是外延有所减少而已。“水浒”一词源于《水浒传》“水浒武术文化”即与《水浒传》密切相关的武术文化包括《水浒传》中的武术文化和受《水浒传》影响而延续至今的武术文化。参照温力老师对“武术文化”的概括可以将“水浒武术文化”界定为：水浒武术文化是指《水浒传》中或者在《水浒传》影响下形成并流传至今的以技击技术为核心以中国传统哲学思想为基础包括与武技密切相关的器物、民俗以及由他们所蕴含的中华民族特有的思维方式共同组成的中国传统文化。《水浒传》中的武术文化《水浒传》是一部以描写、征战为题材的小说其情节很多都是关于打斗、战争等与武术密切相关的内容。《水浒传》中不仅描写的军事练武项目多而且情节细练习过程清楚使我们能够从这些描述中知道中国古代军事体育在民间开展的面貌以及其发展演化的文化背景[5]。《水浒传》中描写武打场面的内容极多在梁山县周边地区就有“要看‘武’就看《水浒》”的说法。水浒武术无论是相关书籍著作还是在期刊网上在穆瑞丽、刘富顺二位老师发表《水浒武术文化的发展战略》一文之前没有人提到过“水浒武术文化”这一词汇文章虽然题名为“水浒武术文化”但却没有给出“水浒武术文化”的相关解释却对“水浒武术”给出了概括。“水浒武术”又称“梁山武术”“崇文尚武、义气豪爽”是其独特的文化特色是主要流传于我国山东省梁山县一带的一种以武术为载体及健身与技击及军事格斗、表演为一体的传统体育项目[6]。文中将“水浒武术”等同于“梁山武术”的说法是不恰当的那样无法解释很多梁山地区之外的水浒武术内容因为目前我们无法论证其他地区的水浒武术内容和梁山武术之间是否有直接的传承、传播关系。关于“水浒武术”的概念问题能够肯定的是“水浒武术”是由“武术”这一概念前面添加限定词“水浒”而来即“水浒武术”是在“武术”的基础上增加了概念的内涵限制了概念的外延。武术是以具有攻防特点的动作为主要内容以套路练习和对抗性练习为主要形式的（中国）传统体育项目；更确切地说是以技击为主要内容以套路和对抗性练习为主要形式以增强体质和提高竞技能力为目的的中国传统文化[7]。因此“水浒武术”可以表述为：《水浒传》中或者在《水浒传》影响下形成并流传至今的以技击为主要内容以套路、功法和对抗性练习为主要形式以增强体质和提高搏斗能力为目的的中国传统文化。实际上“水浒武术”是“水浒武术文化”的核心部分在“水浒武术文化”的外延中去除了器物、民俗以及由他们所蕴含的中华民族特有的思维方式等部分。梁山功夫李成银老师介绍说：“梁山功夫指的是梁山一带的民间武术徐才先生称之为梁山武术文化”。实际上李老师所说的“梁山功夫”是狭义的梁山功夫仅指武术而徐才所说的“梁山武术文化”是从文化的角度来说的是广义的梁山功夫。关于梁山功夫的研究笔者认为要从大处着眼研究广义的梁山功夫对其未来发展的意义是无可限量的。由此笔者认为梁山功夫就指梁山武术文化是在山东梁山一带形成并流传至今的以技击技术为核心以中国传统哲学思想为基础包括与武技密切相关的器物、民俗以及由他们所蕴含的中华民族特有的思维方式共同组成的中国传统文化。在相当长的时间内人们提及水浒必言梁山很多人在二者之间划等号实际上水浒故事只是部分发生在梁山周围地带而已在水浒故事的影响下形成并流传至今的水浒武术更是遍及五湖四海。因此将梁山功夫等同于水浒武术是不可取的即使梁山功夫在水浒武术中占有优势地位也不能混淆概念。前面提及的“水浒武术文化”“、《水浒传》中的武术文化”、“水浒武术”、“梁山功夫”四个概念在逻辑学上存在着种属、交叉等关系。《水浒传》中的武术文化是水浒武术文化的一部分与水浒武术文化是种属关系。“水浒武术”是“水浒武术文化”的核心部分在“水浒武术文化”的外延中去除了器物、民俗以及由他们所蕴含的中华民族特有的思维方式等部分。此外“水浒武术”包含了“梁山功夫”和《水浒传》中的武技部分“梁山功夫”又和“《水浒传》中的武术文化有相通之处因此“水浒武术”、“梁山功夫”以及“《水浒传》中的武术文化”是交叉关