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实词词义推断法 1.根据学过的课内外实词来推断词义。 2003年上海试题文言文阅读22题:指出“延默庵诊之”和“苟不得其情”两句中的加点词的含义。需要把句子和词放到语言环境中来理解。联系《桃花源记》中“余人各复延至其家”里的“延”的意思,可判断是“请”“邀请”的意思。而在《涉江》“苟余心之端直兮”中的“苟”与题干中的“苟”的意思一样,是“如果”的意思。 2004年全国试题文言文阅读的第四小题A项:“食毕,复随旅进道——吃完饭后,跟随旅伴上路。”推断这句翻译是否正确,难点在“随旅进道”,其中“旅”字与《岳阳楼记》中的“商旅不行”的“旅”意思相同,即指旅客。 2.使用组词法来推断词义。 古汉语以单音词为主,现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义,在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。 齐人未附附──归附、归顺齐人追亡逐北北──败北,指败逃者 3.利用相似的语言结构推断词义。 古汉语讲究工整、对仗,在相似的语言结构中,处于对应位置的词语,我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点,求得词语的正确解释。 如:信而见疑,忠而被谤。“见”和“被”同义,都是“被”的意思。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。“忧劳”对“逸豫”,词义相反。 “无父何怙,无母何恃”句中“怙”的意义。“怙”对“恃”,根据相似结构意义相同的特点,可以推断“怙”即为依仗、凭借的意思。 4.借助成语来推断词义。 即借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断。 如:殚其地之出,竭其庐之入──殚精竭虑。殚、竭:尽赵奢之伦制其兵──不伦不类。伦:类 敌则能战之。(《孙子兵法·谋攻》) 势均力敌(敌:相当、匹敌) 设五寸之的,引十步之远。(《韩非子·外储说左上》) 有的放矢(的:箭靶) 斩木为兵,揭竿为旗。 短兵相接(兵:兵器) 5.根据字形推断词义。 汉语的造字法(尤其是象形,指事,会意,形声这四种)为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴,再根据上下文,就可以确定词的具体含义。通常来说,凡形旁从“禾”与五谷有关;从“贝”与金钱有关。以“引”字为例。许慎的《说文解字》:“开弓也,从弓从引”。《孟子·尽心下》:“君子引而不发”。开弓像是把弓弦拉长了,所以“引”有延长的意义。《史记·秦始皇本纪》:“引兵欲攻燕”。开弓是把箭导向后方,所以“引”又有“导”“引导”“率领”的意义。《战国策·赵策》:“秦军引而去”。开弓既是向后拉,所以“引”又有“引退”“后退”的意义。 6.语境分析推断。 语境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指的是句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言,即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。 例如:①郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。②而渔工水师虽知而不能言。 两句同出《石钟山记》,①句根据前文语境可知,“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看,渔工水师大多文化水平较低,所以虽然知道石钟山命名的真实原因,却不能用文字记载下来。故“言”为“记载”之意。 7、字音推断法 这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下,试着找通假关系,从而解出符合语境的意思,也就是根据同音通假求得本义。 语言里的“词”是音义结合物,古人在记录语言里的某一个“词”的时候,往往用声音相同或相近的字来书写,有时写成这个样子,有时写成那个样子。两个字形体不同,意义不同,只是由于声音相同或相近,古人就用甲字来代替乙字。后人便称之为通假。例如早晨的“早”,在“蚤起,施从良人之所之”(《孟子·离娄下》)中,早写成“蚤”。“蚤”的本义跳蚤,早晨的“早”之所以写成“蚤”,只是因为二者声音相同,“早”是“蚤”的假借义。通假字的特点基本上是“同音代替”,可分三种情况:(1)完全同音。如“惠”通“慧”,“畔”通“叛”。(2)声母相同(双声通假)。如“亡”通“无”,“胡”通“何”。(3)韵母相同(叠韵通假)。如“信”通“伸”。“同音代替”这个规律,又决定了通假字与形声字的声旁关系十分密切。一是形声字和它的声旁字可以互相替代,如“禽”通“擒”。二是同声旁的形声字可以互相替代,如“距”通“拒”。我们弄清了通假的来龙去脉,便可以坦然地接受字音推断法了,即从音的假借上去追索,以声求义。这一方法可以让我们在“山重水复疑无路”的时候,扫除古文阅读上的障碍。 8、语法分析推断法 语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当什么成分,然后根据成分推断其词性,进而推断出其意义。试看下面几个句子: A.烟涛微茫信难求。 B.楚王贪而信张仪。 C.信义著于四海。 在A句中可以推断出“难求”为谓语,而“信”修饰了“难求”,作状语。状语一般由副词和形容词充当,结合语境就可以推断出“信”是“