预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共20页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

专业精品湖北生态工程职业技术学院单招职业适应性测试考试题库,word格式可自由下载编辑,附完整答案! 历年湖北生态工程职业技术学院单招职业适应性测试考试(原创题) 第I部分单选题(50题) 1.大数据给人类呈现的是一幅既美好又可怕的未来图景:美好之处在于,它将给我们带来更大的视野和更新的发现,进而改变我们的工作和生活方式,可怕之处在于,它给我们带来更多的风险和更大的挑战,除了数据本身的安全之外,它更多地关乎人们的隐私。与此同时,在研究和制定大数据发展的政策中,需要打破思想上的束缚,做到与时俱进,与网俱进;需要有一个强有力的集中统一指挥与协调机制;需要处理好发展与安全的辩证关系;需要主动平衡全球治理的责权利。这段文字旨在说明()。 A:安全问题将成为大数据应用的瓶颈 B:大数据的安全风险应该引起足够的重视 C:大数据应用对人们生活的影响利大于弊 D:大数据的政策选择要考虑发展与安全 答案:D 2.某蓄水池有一进水口A和一出水口B,池中无水时,打开A口关闭B口,注满整个蓄水池需2小时;池中注满水时,打开B口关闭A口,放干池水需1小时30分钟。现池中有占总容量1/31/3的水,问同时打开A、B口,需多长时间才能把池水放干?() A:110分钟 B:90分钟 C:100分钟 D:120分钟 答案:D 3.1958年,英国社会学家理查德·蒂特马斯(RichardTitmuss)首次对社会政策的概念作出了定义和阐释,他写道:“我们没有应对气候的社会政策,至少迄今为止我们还是对气候问题。”但是,时代已经改变。由人类引起的气候变化导致了许多自然灾害暴风雨、干旱和洪水在全球肆虐,甚至摧毁人类的家园。如今,面对这些灾害,我们完全可以找到应对之策。填入画横线部分最恰当的一项是()。 A:束手无措 B:无能为力 C:鞭长莫及 D:力不从心 答案:A 4.知觉是人脑对直接作用于感觉器官的事物整体的反映,是对感觉信息的组织和解释过程。知觉过程的心理规律,可以归纳为知觉的四个基本特性,即知觉的选择性、整体性、理解性和恒常性。当知觉对象的物理特性在一定范围内发生了变化的时候,知觉形象并不因此发生相应的变化。知觉的这种特性称为知觉的恒常性。根据上述定义,下列不属于知觉恒常性的是()。 A:在强光下煤块反射的光量远远大于暗处粉笔所反射的光量,但我们仍把煤块知 B:一辆公共汽车,不论从正面看还是侧面看,我们知觉到的公共汽车的形状不会 C:教师讲课时大都站在讲台上,有时也会走到学生的座位旁,教师在教室的不同位置时,其形象在学生眼中的成像大小是不同的,但学生看到的教师的大小却 D:陈大姐是个善于观察的人,她发现在晴朗的夜晚月亮很亮时星星比较少 答案:D 5.在中国,人工秩序与自然之物的互动,体现在城市中的“礼乐相成”、园林中的“宅园并置”、聚落中的“栖居于自然”。“云上栖舍”采用苏式园林别致的庭院设计,结合太湖西山中的淡远静谧,旨在为每位客人创造一个清静别致的空间,让他们远离都市喧嚣,在静心生活过程中体悟智慧、闲适的中式雅致生活。这段文字主要介绍了()。 A:云上栖舍的服务宗旨 B:云上栖舍的建筑格局 C:云上栖舍的诗化空间 D:云上栖舍的设计理念 答案:D 6.花椒:麻() A:火焰:热 B:月亮:圆 C:水泥:硬 D:饮料:冷 答案:A 7.商店以每个100元的价格购进一批足球,售价为130元,当卖到还剩20%时,除去成本外还获利960元,问这批足球有多少个?() A:192 B:300 C:32 D:240 答案:D 8.将104颗糖分给14个小朋友,要求每个小朋友至少分得一颗糖,不管怎样分至少有()个小朋友的糖数量一样。 A:4 B:5 C:2 D:3 答案:C 9.在西方哲学的童年,它与“神话”尚未完全分化,人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙,只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限,柏拉图曾反复求索,但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底,他让哲学归于一切朴素的道理。在中国,哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。八卦既是对事物的认识,又是对人神之间关系的考察,同时也讲出了若干普遍的朴素道理。这段文字主要介绍了()。 A:古代“八卦”思想的丰富内涵 B:哲学摆脱“神话”的历史过程 C:哲学思想演变需要漫长的时间 D:苏格拉底与中国哲学的历史渊源 答案:B 10.①王国维发现了庙号与祭祀天干日的对应,即某王的庙号为某天干,则在该天干日祭祀该王②有学者则提出,商王族分为以天干命名的十个“支派”,庙号标志的是商王所属支派③如商王朝的建立者成汤庙号为大乙,对他的祭祀便都安排在乙日举行。王国维因此提出,庙号是根据各种情况确定的“祭名”④商王均以天干为庙