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第I部分单选题（50题）

1.一条小河流过A、B、C三镇，A、B两镇之间有汽船来往，汽船在静水中的速度为每小时11千米，B、C两镇之间有木船摆渡，木船在静水中的速度为每小时3.5千米。已知A、C两镇水路相距50千米，水流速度为每小时1.5千米。某人从A镇上乘汽船顺流而下到B镇，吃饭用去1小时，接着乘木船又顺流而下到C镇，共用8小时。那么,A、B两镇的水路路程是多少千米?()
A:25
B:50
C:22
D:37.5
答案：A

2.“在他们看来，我们的有些见解和行为，都像陈列在博物馆里的出土文物。。这句话中画横线词语“出土文物”所体现的作者的感情是()。
A:讽刺
B:赞美
C:遗憾
D:珍惜
答案：A

3.韩愈认为，要写出好的文章，必须经过三个阶段，第一阶段起步须正，不可 ,第二阶段已有分析批判能力，能识古书中何为合乎儒道之“正”,何为似是而非之“伪”,到了第三个阶段，作文如长江大河，滔滔而至，但仍不可,须平心静气，对所欲言者——加以细心地体察和检点，确知其醇而不染，然后才能奔涌而出。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:误入歧途掉以轻心
B:一曝十寒狂妄自大
C:离经叛道高枕无忧
D:朝三暮四得意忘形
答案：A

4.我的人生观若用一句话概括，就是真性情。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时， ,而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:要首先确定它们本身的价值
B:应该看它们能够给社会创造多少价值
C:要看它们能给自己带来多少长远利益
D:看重的是它们在自己生活中的意义
答案：D

5.在西方哲学的童年，它与“神话”尚未完全分化，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限，柏拉图曾反复求索，但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底，他让哲学归于一切朴素的道理。在中国，哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。八卦既是对事物的认识，又是对人神之间关系的考察，同时也讲出了若干普遍的朴素道理。这段文字主要介绍了()。
A:哲学思想演变需要漫长的时间
B:哲学摆脱“神话”的历史过程
C:苏格拉底与中国哲学的历史渊源
D:古代“八卦”思想的丰富内涵
答案：B

6.社会力量参与到了当代文学的进程之中，以各种各样的方式给当下的文学注入活力、提供支持、贡献价值和智慧，说明文学正越来越走向社会，走向广大的民众与各种社会力量形成了积极的、有建设性的对话关系。这样的对话关系打破了传统的文学运行的封闭的内循环模式，各种社会力量的文学诉求、文学理想，直接反馈到文学的现场、文学的内部，形成了一种新型的文学价值生产模式，社会对于文学多样性的强调和需求也得以呈现。而对文学多样性的强调，正是文学繁荣的前提，也是文学生态得以可持续发展的必要条件。这段文字意在说明()。
A:社会需要可持续发展的文学生态
B:社会力量与文学结盟是大势所趋
C:文学繁荣的前提条件已日趋成熟
D:社会力量与文学的结合相得益彰
答案：D

7.办公室小张新买了一辆汽车，车牌号除了汉字和字母外有四位不含零的号码，号码的千位数比个位数大2,百位数比十位数大。如果把号码从右向左读出的数值加上原来的号码数，正好等于16456。问此号码的千、百位数各是多少?()
A:9、3
B:6、6
C:8、4
D:7、5
答案：A

8.刘邦战胜项羽后，大宴文武百官，席间他要众大臣总结取得天下的原因。在高起、王陵等人发表看法后，刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这一语段所要表达的主要意思是()。
A:张良、萧何、韩信三人也不是完人
B:刘邦有自知之明，敢于在大臣面前自揭其短
C:阐明了“尺有所短，寸有所长”的道理
D:善于用人是刘邦取得天下的原因
答案：D

9.制定与当地平均工资挂钩的处罚标准，按受侵害的劳动者超时加班时长、工作强度、恶性程度等确定处罚金额，大幅增加企业的违法成本。此外，还要完善现有工时制度。在认定加班时间时，不应过度关注工作强度，而应当从受雇主支配的程度来判断，对标准工作时间之外的工作强制培训、受支配程度达一定程度的值班时间要认定为加班，杜绝企业假借培训、值班之名行加班之实。这段文字意在强调()。
A:面对违规加班不