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内部培训九江理工职业学院单招职业适应性测试考试通关秘籍题库精品（实用）

第I部分单选题（50题）

1.佛系，并不是一种信仰，而是一种生活态度。现在的年轻人，刚刚走出校园，就面临着巨大的压力。他们外表看上去和普通人一样，但是内心比较麻木和随意。有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢，随心所欲地活着。他们当然知道这种生活状态是不好的，但是在社会的重压下，他们实在疲于反抗。根据对文段的理解给“佛系”下个定义，最恰当的是()。
A:佛系是年轻人对生活的一种超然与洒脱
B:佛系是年轻人面对压力的一种沉沦与无奈
C:佛系是年轻人看淡生活的一种消极的态度
D:佛系是年轻人摆脱压力的一种调节方式
答案：B

2.在小李和小方两位室友面试结果出来之前，其余四位室友对他们的面试结果做了如下预测：甲说：“如果小李不能通过面试，那么小方也不能通过面试。”乙说：“不管小李能不能通过面试，小方都不能通过面试。”丙说：“小方能够通过面试，但小李不能通过面试。”丁说：“我看小方和小李都不能通过面试。”面试结果证明，四位室友中只有一位的预测是正确的。根据上述情况，以下哪项一定为真?()
A:如果小李不能通过面试，那么甲的预测是正确的
B:乙的预测是正确的
C:丁的预测是正确的
D:如果小李能够通过面试，那么甲的预测是正确的
答案：D

3.中国文化的诸多方面，都是由历代文人书写出来，经过刻印后成为典册的。其中，笔、墨、纸、砚是各个环节所使用的工具中最主要的四件，同时故美其名曰“文房四宝”。填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:也是文人在创作诗词歌赋时的灵感来源
B:也是文人进行书画艺术创作的必用工具
C:湖笔、徽墨、宣纸、端砚的地位渐长
D:笔架、笔筒、图章、印盒也必不可少
答案：B

4.①王国维发现了庙号与祭祀天干日的对应，即某王的庙号为某天干，则在该天干日祭祀该王②有学者则提出，商王族分为以天干命名的十个“支派”,庙号标志的是商王所属支派③如商王朝的建立者成汤庙号为大乙，对他的祭祀便都安排在乙日举行。王国维因此提出，庙号是根据各种情况确定的“祭名”④商王均以天干为庙号，汉儒们曾认为是其生日的天干名，即所谓“殷家质，故直以生日名子也”⑤无论如何，天干地支计日法在商代的祭祀活动中都是至关重要的⑥十天干配十二地支形成60天循环的计日法在商代已经完备，主要用于安排仪式活动将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。
A:①③⑤⑥④②
B:⑥④①③②⑤
C:④⑤③①②⑥
D:⑤①③②⑥④
答案：B

5.本届“荷花奖”在题材、内容、体裁多样性上有所突破，为期三天的评奖聚集了藏族、彝族、朝鲜族、蒙古族、苗族、哈尼族等多民族优秀舞蹈作品。许多作品 过多的套路，回归舞蹈本身，在舞台上营造出的效果。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:摒弃异彩纷呈
B:扭转争奇斗艳
C:舍弃去芜存菁
D:转变返璞归真
答案：A

6.顿悟是一种突然的颖悟，是艺术鉴赏过程中鉴赏者对艺术作品的理解所产生的豁然开朗的瞬间飞跃。当人们对问题百思不得其解，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解，有如“”,其特点是突发性、独特性、不稳定性、情绪性。顿悟一般多发生于哲理性强或艺术意境很深的作品里，它要求作品的意蕴深厚，能有可让人悟的东西。填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
B:视通万里，思接千载
C:书读百遍，其义自见
D:踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫
答案：D

7.世俗社会往往以金钱来衡量人的成功，如果不想和大多数人一样碌碌无为地过完一生，就要脱颖而出成为人上人，但是这个世界上那么多人，成功的人那么少，这个概率足以让人感到绝望。由此可以推出()。
A:每个人都应当争取成为人上人
B:世俗社会的成功标准不值得推崇
C:大多数人的一生都是碌碌无为的
D:不能成功的人会感到绝望
答案：C

8.被社交媒体包围的青少年，他们对媒介信息的认知怎么样?对某地中小学学生的调查问卷显示，“微信朋友圈的消息是真的，可以相信”“短视频里的内容是现实生活中真实发生的”“点击率越高的网站，内容质量也一定越好”,这些问题有35.9%、59.2%、55.4%的中小学生分别选择了“认可”这一选项。他们不仅认为社交媒介的信息都是真实发生的，还常常随意转发和分享。这段文字主要反映了中小学生()。
A:没有获取真实有效网络信息的渠道
B:成为网络谎言与不当言论的传播者
C:虚拟社区成为现实交往的主要阻碍
D:没有掌握甄别网络信息真伪的技能
答案：D

9.某场乒乓球单打比赛采取三局两胜制，假设甲选手在每局都有60%的概率赢乙选手，那么这场单打比赛甲战胜乙的概率为()。
A:0.6