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第五章魏晋南北朝时期的文学理论批评魏晋南北朝时期,在我国文学批评史上是一个非常重要的时期。这一时期中,人们开始自觉的认识文学的性质,系统的探讨文学创作理论,著名的《典论‧论文》、《文赋》、《文心雕龙》和《诗品》等文学批评专著,广泛涉及到文学的创作论、批评论、文体论、风格论等领域,对后世的文学批评和创作都发生了深刻的影响。 第一节 魏晋的时代特征和曹丕的 《典论‧论文》文学理论批评空前发展的原因西汉以来,儒学独尊,文学只是经学的附庸。当时的作家是没有地位的。而魏晋以后,文学摆脱了经学的桎梏,越来越显示了自己的独立价值。人们对文学的观念也就越来越明晰、越来越自觉。文学创作的蓬勃发展,既刺激了文学理论的研究,也为全面而深刻的文学批评提供了丰富的经验和对象。汉代实行乡举里选,发展到后汉末期,品评人物的风气甚为流行。尤其是曹魏的“九品中正制”,更促进了这种风气的发展。这种风气扩展到了对文学的品评,由“藏否人物”而及“诋诃文章,掎摭利病”,这也是文学理论批评、尤其是其中的作家论、风格论得到深入的发展。魏晋南北朝时期的文学理论,并不仅仅是对当时文学创作的正面经验的总结,它也是与当时文坛中所出现的各种各样的不良倾向作斗争的产物。刘勰自叙写《文心雕龙》的动机,是为了纠正南朝的“浮诡”、“讹滥”的文风;而钟嵘的《诗品》,也是直接针对当时诗歌创作中堆砌典故和刻意声律之风而作的。文学理论也和文学创作一样,不可能完全脱离时代,所以当时的文学批评者难免在不同程度上为强大的时尚所移。比如陆机《文赋》在阐述文学的特征时着眼于外部的形式亦即词藻的华丽,与那时文学的浓厚的形式主义风气的影响分不开。刘勰在《文心雕龙》中把“文”形上化、泛化,他的“六经皆文”的视角,也是梁代上层统治者“以翰墨为勋绩”和整个社会的文学过热的反映。曹丕和《典论‧论文》1、曹丕2、《典论‧论文》的贡献第三,《典论‧论文》高度强调了文学的独立价值。先秦两汉时期,在儒家的眼里,文学是没有自己独立的价值的。而曹丕一反过去轻视文学的传统成见,指出: 盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。春秋时代有三不朽:立德、立功、立言。而曹丕却认为创作作为一种独立的事业,它本身就具有不朽的价值。一个作家,只要投身于文学创作,不必靠历史家的记载,也不必依附于政治,他的作品本身就可以使他名传后世。第四,曹丕在《典论‧论文》还对批评态度提出来一些重要的意见。他批评了当时文学批评中存在的“贵远贱近,向声背实”的不良倾向,以及“文人相轻”、“暗于自见”的错误态度,要求持一种客观的科学态度去批评文学。他认为文人应当有自知之明,不要“各以所长,相轻所短” 盖君子审己以度人,故能免于斯累。所谓“审己度人”,实际上指的是照顾到作家不同才性,客观的看到别人的优点的公正的批评态度。曹丕反对“暗于自见,谓己为贤”的狭隘态度,也反对文学批评中的“向声背实,贵远贱近”的陋习。所有这些,都说明曹丕是想建立一个客观的文学批评标准。他为文学批评找到了一个初步的大体原则,那就是兼容、公正和实事求是。 第二节 陆机的《文赋》陆机,字士衡。吴郡吴县华亭人。少有异才,文名著于世。与其弟陆云并称二陆。陆机是西晋时期的重要文学家、书法家。其作品颇重辞藻,开六朝绮丽之先河。《文赋》为陆机论文的重要著作,是他本人和当时的文学家的创作经验和文学观念的总结。《文赋》的出现,把对文学的考察推到了一个更高的水平。第一,它标志着对文学的探讨更加理论化,第二,更重要的是,《文赋》标志着人们开始深入文学创作过程中,透过文学的表面去探求它内部的思维规律。陆机《文赋》的巨大功绩,是首次揭开了文学创作思维的“暗箱”,他开始把文学思维作为一个研究对象。《文赋》主要讲的是作家的创作过程,正如陆机在《文赋》的开头所说的,它是以探讨作家创作之“用心”和“论作文利害之所由”为其宗旨的。文学的创作过程,包括构思与写作两个阶段。作家在心中对意象进行酝酿和创造,这是“得之于内”的构思;作家通过遣词谋篇,使心灵的创造诉诸于纸笔,这是“形之于外”的写作。1、关于文学的构思过程“感四时以叹逝,瞻万物而思纷”,不同的外物能够引起他“悲”、“喜”、“心懔懔”、“志渺渺”等不同的情思;游前代作品的“林府”,颂前人的“清芬”,使作家从这些佳丽的文章中受到感召和启示。陆机指出作家的创作一方面受到客观事物的刺激,一方面受到先代文学遗产的作品的影响,这样才会产生创作的文思。这是符合作家的创作实际的。陆机指出,作家的构思,首先是“精鹜八极,心游万仞”的想象活动的出现,而想象活动伴随着情感和物象,“情瞳眬而弥鲜,物昭晰而互进”。陆机还论述到作家构思活动中的“应感”,即灵感