广西思想政治高三上学期2024年复习试题及答案指导.docx

2024年广西思想政治高三上学期复习试题及答案指导
一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）
1、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）
A.古代中国对年龄有特定的称谓，如“豆蔻”指十三四岁的少女，“弱冠”指二十岁的青年，“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁。
B.古代中国纪年法主要有干支纪年法、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是干支纪年法。
C.古代中国礼仪制度中，宴饮礼仪尤为重要。宴席上宾主之间酒过三巡后，往往要行酒令助兴。酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。
D.古代中国礼仪制度中，座次礼仪非常重要。古代帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，则长者东向，幼者西向。
答案：D
解析：本题考查学生识记文学常识的能力。
选项A，表述正确，古代中国对年龄有特定的称谓，如“豆蔻”指十三四岁的少女，“弱冠”指二十岁的青年，“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，这些称谓都体现了古代中国对年龄的尊重和特定阶段的重视。
选项B，表述正确，“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是干支纪年法，干支纪年是中国古代的一种纪年方法，以十天干和十二地支相配来纪年，六十年为一个周期。
选项C，表述正确，宴饮礼仪在古代中国非常重要，酒令是其中的一种重要形式，用于助兴取乐，最早诞生于西周，完备于隋唐，体现了古代中国宴饮文化的丰富和多样。
选项D，表述错误，古代中国礼仪制度中，座次礼仪确实非常重要，但长幼之间相对时，应为“长者东向，幼者西向”的说法不准确。在古代礼仪中，长幼之间相对时，一般是以东为尊，以西为卑，因此应该是“长者西向，幼者东向”。但考虑到古代建筑大多是坐北朝南，因此在实际宴饮中，长者可能会坐在北面（即上座），幼者则坐在南面（即下座），而并非严格按照东西方向来安排座次。但无论如何，“长者东向，幼者西向”的说法都是错误的。
综上所述，正确答案是D。
2、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）
A.古代中国对官职的调动升迁有特定的称谓，如“迁”指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况；“左迁”则指降职；“拜”指授予官职；“除”指免去旧职而任新职。
B.古代中国对帝王死亡有特定的称谓，如“崩”“薨”“卒”“不禄”“死”等，其中“崩”专指帝王之死，“薨”指诸侯之死，“卒”指士大夫之死，“不禄”指士之死，“死”则指庶人之死。
C.古代中国对天文历法有深入的研究，如“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“既望”指农历每月十六，“晦”则指农历每月的最后一天。
D.古代中国对年龄有特定的称谓，如“垂髫”指七八岁的儿童，“总角”指少年时代，“及笄”指女子十五岁成年，“弱冠”指男子二十岁成年。
答案：A
解析：本题考查学生识记文学常识的能力。
选项A，表述错误，“除”在古代中国官职调动升迁的称谓中，并非指“免去旧职而任新职”，而是指“拜官授职”，即授予新的官职。因此，A项中的“除”字解释错误。
选项B，表述正确，古代中国对帝王、诸侯、士大夫、士、庶人等不同身份的人的死亡有特定的称谓，这些称谓体现了古代中国对死亡的尊重和等级制度的森严。
选项C，表述正确，古代中国对天文历法有深入的研究，对农历每月的初一、十五、十六和最后一天都有特定的称谓，这些称谓反映了古代中国对天文现象的细致观察和精确记录。
选项D，表述正确，古代中国对年龄有特定的称谓，这些称谓不仅体现了古代中国对年龄的重视，还反映了古代中国对儿童、少年、青年等不同年龄段的人们的关爱和期望。
综上所述，正确答案是A。
3、我国宪法规定，社会主义制度的最高形式是：
A.人民代表大会制度
B.社会主义市场经济
C.共产主义
D.人民民主专政
答案：C
解析：我国宪法规定，社会主义制度的最高形式是共产主义。共产主义是人类社会的最终目标，它将实现生产资料公有制、按需分配和各尽所能的原则。A选项的人民代表大会制度是我国的根本政治制度，B选项的社会主义市场经济是我国经济体制改革的目标，D选项的人民民主专政是我国的国家性质。因此，C选项是正确答案。
4、下列关于我国公民基本权利的表述，不正确的是：
A.公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由
B.公民有宗教信仰自由
C.公民有劳动的权利和义务
D.公民有参加国家管理、监督国家机关的权利
答案：A
解析：A选项中的言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由是我国宪法规定的公民的基本权利，属于言论自由的一部分。B选项的宗教信仰自由也是宪法规定的公民基本权利。C选项的劳动权利和义务也是宪法规定的内容。D选项中提到的参加国家管理、监督国家机关的权利实际上是指公民的监督权，也是宪法赋予公民的基本权利。因此，A选项表述不正确，是本题的正确答案