历年湖南财经工业职业技术学院单招职业适应性测试考试通关秘籍题库精编.docx

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历年湖南财经工业职业技术学院单招职业适应性测试考试通关秘籍题库精编

第I部分单选题（50题）

1.某商品的零售价每件上调20元，利润增加了20%。后来该商品的成本增加了10%,利润比调价后下降了25%。问调价后1万元最多可以买多少件这种商品?()
A:27
B:25
C:21
D:23
答案：D

2.世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:转化一蹶不振
B:对立闷闷不乐
C:排斥愁眉不展
D:关联怨天尤人
答案：A

3.干旱：减产()
A:原因：结果
B:锻炼：受伤
C:行动：目标
D:自负：失败
答案：D

4.“人类命运共同体”倡导全球新型文明观。文明是人类进步的阶梯，世界因各种文明的汇集而变得丰富多彩。不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献。文化多样性是世界文明的本质特征之一，“物之不齐，物之性也”,世界文明正是因多姿多样才具备了交流互鉴的价值。不同文明没有高低之别，更无优劣之分，而如今西方中心论、文明等级论、文明冲突论仍阴魂不散，这无疑是旧有思想在作祟。与这段文字原意相符的一项是()。
A:“物之不齐，物之性也”是文明等级论产生的原因
B:新型的全球文明观主张充分尊重各国文明多样性
C:各民族不同文明交融统一才能推动人类文明进步
D:世界多种文明之间缺少交流很容易产生文明冲突
答案：C

5.近年来，通过“葛优躺”“懒猫瘫”等娱乐文化符号表达态度情绪的“丧文化”,借助网络社交平台、搭车商业营销在部分青年中流行开来。“我差不多是个废人了”等散发着绝望特质的话语，成为时下一些青年人的口头禅。客观来讲，我们尚不至于谈“丧”色变，然而语言毕竟是传播人们思想和情绪的交互性工具。“丧文化”消极的解构话语在相互调侃中，自然会将负面消极情绪渲染开来。“丧文化”的背后是西方资本主义个人至上价值观，其极端自我功利性误导人们轻视家庭、蔑视亲情，偶遇挫折便自暴自弃、甘于堕落、颓废人生。接下来最可能讲的是()。
A:文化氛围的造就需要网民媒体社会组织乃至国家机构齐心协力
B:年轻人更要正视挫折和困难，不能一味躲避乃至屈服
C:我们要警惕和抵制丧文化
D:丧文化源自互联网，注定只会是昙花一现
答案：C

6.创业者：大学生()
A:假日：节日
B:座机：手机
C:老师：教师
D:成年人：法人代表
答案：A

7.有人指责商店老板卖假货，老板反驳说：“那些指责我们卖假货的人，基本都没有在我们店里买过东西。”下列选项如果成立，最能质疑上述反驳中隐含的假设的是()。
A:有些假货被识别出来的时候，往往过了维权期，或者商家都跑得没影了
B:该商店充斥着假货，归根结底还是缺乏足够的监管
C:想知道梨子的味道，就得亲自尝一尝
D:可以有多种方式识别假货，亲自购买只是其中的一种
答案：D

8.双避冲突又称负负冲突，是动机冲突的一种，指同时面临两个具有威胁性的目标都想避开，但必须接受其一时产生的动机冲突。根据上述定义，下列属于双避冲突表现的是()。
A:李建在读大学时，既不想用功读书，又怕考试不及格
B:小王结婚后既有家庭之乐，又有家务之累
C:老陈饮酒多年，但因身体不适被医生告诫戒酒，虽然嗜酒但又不得不戒酒
D:张磊手中有二十万，他既想买房子又想买车，交了房子首付就没了车钱，买了车就不够房子首付
答案：A

9.“非物质文化遗产”概念兴起的最初几年，群众对它的理解大多为“跟主流大众不一样”“已经没用了”。然而，非遗不是“物”,今天“用不上”、偏离大众的非遗，恰是过去百姓最“有用”的日常生活，是历史中由普通民众以“物”与“用”为根本需求构建起的精神体系：以人为主体，以物质为媒介，以口传心授为途径，将世代积淀的思想、观念和方法论，传导到社会生态链的各个序列。在近代特定历史和社会背景下，它长期呈现为“无用”的状态，却具有固定且持续变化的价值——其塑造了整个民族的审美和人格，赋予了个体独特的生活情趣。这段文字意在说明()。
A:大众对非遗的认知和理解有失偏颇
B:对于非遗的理解会影响整个社会生态链的各个环节
C:非遗看似“无用”却对塑造民族性格有重要价值
D:应该结合非遗所属的历史时期来评价它的价值
答案：C

10.被社交媒体包围的青少年，他们对媒介信息的认知怎么样?对某地中小学学生的调查问卷显示，“微信朋友圈的消息是真的，可以相信”“短视频里的内容是现实生活中真实发生的”“点击率越高的网站，内容质量也一定越好”,这些问题有35.