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2006年第12期外语与外语教学2006,№12 总第213期ForeignLanguagesandTheirTeachingSerial№213 流散者的困惑 ———美国华裔女性文学中的母亲形象解读 陈爱敏 (南京师范大学外国语学院,江苏南京210097) 摘要:美国华裔女作家作为海外流散华人的一部分,对祖先文化一方面表现出深深的眷恋,想通过创作将中国文化推向 世界;但另一方面,为了融入主流话语,建构自己的身份,又不免表现出对中国文化的疏离。在她们的作品中,中国文化/母亲 被视为“他者”,而被扭曲。本论文从分析一些华裔女作家的身份入手,指出她们如何将中国文化/母亲塑造为与她们对立的 他者,而予以拒斥。在此基础上,本文作者意在说明:为了融入主流文化,获得“美国作家”的身份,一些华裔女作家自觉与不自 觉地成了美国新“东方主义”的同谋。 关键词:流散;华裔文学“东方主义”; Abstract:AsapartofdiasporicChineselivingoverseas,ChineseAmericanwomenwriters,ontheonehand,showakeeninterestintheirethnic culture,andadeterminationtointroduceittotheworldthroughwriting;butontheother,inordertobemeltedintothemainstreamculture,andtoget anidentityoftheirown,theyexhibitanalienationfromtheChineseculture.Hence,Chineseculture/Motherisseenas“other”,andtosomedegreebe2 comesatwistedimageintheirwriting.Thepresentpaperstartsfromtheanalysisoftherelationshipbetweenthewriters’dilemmaofthedualidentities andthecausesoftheiralienationfrom“Mother”,tryingtopointouthowtheydepictChineseculture/motherasthevagueandimperious“other”.Based ontheaboveanalyses,thewriterofthispaperconcludesthatinordertobeamemberofthemainstreamcultureandbecomearealAmericanwriter,some ChinesewomenwritershaveactuallyfallenunconsciouslyintothegroupofAmericanOrientalists. KeyWords:diasporic;ChineseAmericanliterature;“orientalism” 中图分类号:I06文献标识码:A文章编号:1004-6038(2006)12-0030-03 在美国定居的华人大体上可以分为两个部分,一是从19世纪中美国公民。在白人眼中,她们是东方人,在中国人心目中,她们是华 后期赴美并在那定居的大陆移民及其后代,另一部分是改革开放期裔。双重身份令她们自己感到困惑,处于两种文化的夹缝之中。② 间进入美国的新移民。无论是前者还是后者,在美国本土人的眼中,文化背景的特殊性。她们接受西方的文化教育,西方人的价值观念 他们永远是外来的他者。而对于这些华人来说,尽管他们已经加入等自觉与不自觉地成为她们评判与衡量父母/华人的标尺。她们为 了美国籍,但他们却始终不能得到白人的承认、被主流文化接纳。这拥有中国文化知识而骄傲,因为,这是她们创作的源泉和成功的重要 些流散者既希望完全融入主流文化之中,而不被所在国当作“外人”因素之一。然而,还必须看到,她们拥有的中国文化,只是从父母、华 看待,结束那种无根的状态,但内心又希望保持自己民族的文化传人前辈,甚至是美国媒体上获得的,而不是从中国的教科书上系统学 统,甚至利用自己独特的异乡者身份,发挥一定的作用。因此,这些来的。因此,她们对中国文化的一知半解、有时甚至是误解就在所难 华人流散者在某种意义上陷入了一种困惑与尴尬的境地。这种现象免。这就不得不使人们思考她们所写的中国文化是否正确、真实、可 不仅体现在普通的华人身上,更典型地反映在那些华裔作家和他们靠。③社会环境的影响。美国华人作为有色人种,处在白人统治的 的作品当中,其中女性文学更是值得我们关注的领域。社会边缘。主流社会的任何“恩惠”都会使他们感恩戴德