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万安罗盘制作技艺

来源：中安在线2008年12月29日

位于黄山市休宁县东郊的古镇万安是中国古代罗盘的主要产地。
指南针是中国古代四大发明之一。中国人很早就发现了磁性指南针的指向特性并加以利用。黄帝曾发明“指南车”。而在战国时期就开始使用一种叫“司南”的占卜用罗盘。罗盘利用磁针的磁极性，在磁针的四周置以方位盘，依靠指南针判定方位。在方位盘上按照一定规律和原理排列一些有意义的字词，又使得方位盘有了占卜的意义和作用。罗盘便是这样一种既用于航海辨别方向又用于建筑风水占卜的传统工具。
中国罗盘的发展经历了几千年的历史，由早期的辨方乘气罗盘，逐渐演变为繁杂的带有玄学命理的风水罗盘。其盘面内容中记录了一些古代天文、地理和气候知识，包括了许多中国古代历史哲学文化等内容。中国古代罗盘按产地划分有内地型和沿海型两类。沿海型以福建漳州和广东兴宁为中心，其功能主要是用于航海指向。内地型以徽州休宁的万安街，即今安徽省黄山市休宁县万安镇为中心，其主要功能为测定房屋建筑和墓葬的方位及平面布局。万安生产的罗盘在历史上被称作“徽盘”。
万安是现今全国仅存的手工制作罗盘的产地。万安罗盘的传统制作工艺沿袭约六百余年，工艺流程严格规范，技艺精湛缜密，所制罗盘、日晷等产品规格全、品种多、精度高，是中国古代民间工艺的杰出代表和遗存标本，是风格独特的徽州文化的非物质遗产的重要组成部分。作为中国传统工艺精品，清康熙年间万安罗盘业生产的一具徽式罗盘，被中国历史博物馆珍藏。
万安是古徽州四大名镇之一，以东面的万安山(又名古城岩)而得名。集镇雏形早在汉隋时即已形成，文献可稽的历史就有1700多年。三国吴永安元年(258年)，孙休继位，为避名讳，改休阳县名为海阳县，县治从凤凰山(即今海阳镇西郊凤凰山)迁至万安山。此后至唐代，这里作为郡(州)、县政治、经济、文化中心前后达470多年。万安处于下通屯溪、岩寺，上至黟县、祁门、婺源，远往安庆及赣、湘、闽等地的陆路交通要道，且依畔钱塘江上游水运干道横江，船行溯流可到黟县渔亭，顺水直达浙江杭州。以其独特的地理优势和商业枢纽功能，这里成为休宁县的重要商埠和水运码头，逐渐形成长达五里的临江街市。明清时期，万安街名列休宁九大街市之首，民间有“小小休宁县，大大万安街”之誉。五里狭长街道，两侧店铺作坊林立，又有“一线天”街市之称。即使在已呈衰退之势的清末民初，沿街仍有布匹、百货、山杂货、粮油、糖坊、酱园、食品、烟酒、典当、国药、徽墨、罗经、糟坊、炉坊、酒馆、客栈、轿行、马行等50多种行业140多家店铺和手工作坊。更可想见其鼎盛时期的繁荣状况。1987年被安徽省人民政府确定为安徽省历史文化保护区。
万安街罗盘制作业始于元末明初，发展于明代，鼎盛于清代中叶。后受太平军与清军在皖南争战的影响而衰败，民国初年又重振辉煌，并延续至20世纪60年代初。一度停顿后，于1982年恢复生产。万安罗盘制作工艺至今已有六百余年的历史。
万安之所以成为中国罗盘的主要产地，与徽州人特别崇尚风水和徽州多风水师有关。风水是一种传统文化现象，是古代中国人追求“天人合一”、“人地和谐”理想境界，对居住环境进行选择和处理的一门学问。徽州地处东南，山奇水秀，梁高祖曾誉之为“新安大好山水”。巍峨的山脉、起伏的丘陵、蜿蜒的江河为风水理论的实践提供了大好舞台。南宋《新安志》载：“其民之弊，好委人事，泥葬陇卜窆至择吉岁，市井列屋，犹稍哆其门，以傃吉向。”说明当时的徽州人对房屋建筑和墓葬的风水已非常讲究。而清初休宁县万安人赵吉士所著的《寄园寄所寄》更有“风水之说，徽人尤重之，其平时构争结讼，强半为此”的说法，可见得徽州风水之盛行。徽州的美好山水及徽州人对风水的极力追求，以至于明清以降东南民间流传“生在扬州，玩在杭州，吃在苏州，死在徽州”的谣谚。死后能安眠于徽州，成为当时人们追求的人生最大幸事之一。徽州自古有自承一脉的风水体系，其最有影响的代表人物是何令通。
何令通(922—1019年)，名溥，字令通，原为南唐国师，精堪舆家说，后周显德年间(954—960年)，因谏李璟修牛首山陵不利，谪为休宁县令，曾整治休宁县城风水。后辞官为僧。《休宁县志》称：“凡徽人葬地之善者，多为何国师所扦。”何令通的风水术一直在徽州传承。如婺源济溪的游氏家族，即“得舅氏国师何令通青囊之学”，历代均出过不少著名的风水师。明代游元礼还曾于“永乐初应诏卜天寿山陵，优赐还山”。而何氏后人休宁著名风水师何可达，正是世界文化遗产地——黟县宏村明永乐年间改造村落环境、构建村中水系的规划者。徽州人对风水的追求以及风水师的层出不穷，为罗盘提供了广泛的市场需求，万安罗盘业应运而生。
万安历史上的罗盘店主要有方秀水、吴鲁衡、胡茹易、胡平秩等。方秀水罗经店(“罗经”是风水师们对罗盘的敬称)是万安罗盘的早期名店。店址在万安上街原水碓房附近。