安徽省阜阳市历史高考仿真试题及答案指导.docx

安徽省阜阳市历史高考仿真试题及答案指导
一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）
1、关于我国古代经济重心南移的叙述，不正确的是
A.从唐朝中后期开始，到南宋时完成
B.南移的原因主要是北方战乱频繁，南方相对安定
C.南移的过程就是南方经济发展的过程
D.南移的过程也是北方人口大量南迁的过程
答案：A
解析：本题要求选出关于我国古代经济重心南移的叙述不正确的选项。
选项A，我国古代经济重心南移开始于唐朝中后期，到南宋时期完成，而不是从唐朝中后期开始，到南宋时开始，故选项A错误。
选项B，经济重心南移的主要原因是北方战乱频繁，南方相对安定，许多中原人南迁，带去了先进的技术，增加了那里的劳动人手，并带去了中原先进的生产工具和经验，故选项B正确。
选项C，南方自然条件优越，北方人的南迁，江南地区的战争相对较少，社会秩序较为安定，南方统治者为了巩固统治，重视发展生产，这些因素都促进了南方经济的发展，所以南移的过程就是南方经济发展的过程，故选项C正确。
选项D，经济重心南移的过程也是北方人口大量南迁的过程，北方人大量南迁，带去了先进的技术和劳动力，促进了南方地区的开发，故选项D正确。
2、战国时期，荀子提出“制天命而用之”的思想。东汉时期的王充也提出“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列对二者思想的解读正确的是
A.荀子强调人的主观能动作用，否定天命观
B.荀子认为人可以主宰天命，具有唯物思想
C.王充强调万物由气而生，属于唯心主义
D.王充强调人死不为鬼，属于朴素唯物主义
答案：D
解析：本题考查战国时期荀子和东汉时期王充的思想。
选项A，荀子提出“制天命而用之”，是强调人能够认识自然规律，并合理利用自然规律为人类服务，并没有否定天命观，故选项A错误。
选项B，荀子虽然提出“制天命而用之”，但他并没有认为人可以主宰天命，且他这一思想中包含着“天人合一”的唯心主义因素，故选项B错误。
选项C，王充提出“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”，强调人死不为鬼，但材料并未体现他关于万物由气而生的观点，且他的这一观点属于朴素唯物主义，而非唯心主义，故选项C错误。
选项D，王充提出“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”，他强调人死不为鬼，否定了鬼神的存在，认为物质是世界的本原，属于朴素唯物主义，故选项D正确。
3、从鸦片战争到甲午中日战争，中国的社会性质发生了怎样的变化？
A.由封建社会转变为资本主义社会
B.由封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会
C.由半殖民地半封建社会转变为资本主义社会
D.由资本主义社会转变为半殖民地半封建社会
答案：B
解析：本题考查的是从鸦片战争到甲午中日战争期间中国社会性质的变化。
选项A，从鸦片战争到甲午中日战争，中国并未通过内部改革或外部侵略转变为资本主义社会，故A错误。
选项B，鸦片战争后，中国签订了《南京条约》等一系列不平等条约，主权受到破坏，开始沦为半殖民地半封建社会；甲午中日战争后，签订的《马关条约》大大加深了中国的半殖民地化程度，因此，从鸦片战争到甲午中日战争，中国由封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会，故B正确。
选项C，中国从未成为资本主义社会，故C错误。
选项D，中国从未成为资本主义社会，更未从资本主义社会转变为半殖民地半封建社会，故D错误。
4、宋代科举制度相较于唐代有哪些主要变化？
A.废除科举制度，改用九品中正制
B.增设武举，选拔军事人才
C.扩大取士名额，提高进士地位
D.实行八股取士，严格考试内容
答案：C
解析：本题考查的是宋代科举制度与唐代科举制度的主要变化。
选项A，宋代并未废除科举制度，而是对科举制度进行了改革和完善，九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，故A错误。
选项B，虽然宋代确实增设了武举，但这并不是宋代科举制度相较于唐代的主要变化，唐代也有武举，故B错误。
选项C，宋代科举制度相较于唐代，扩大了取士名额，使得更多的士人有机会进入仕途，同时提高了进士的地位，使得科举考试成为当时社会的主要上升通道，故C正确。
选项D，八股取士是明清时期的科举制度特点，不是宋代科举制度的变化，故D错误。
5、明朝中后期，随着商品经济的发展，白银逐渐成为普遍流通的货币，而“一条鞭法”的实行则进一步推动了白银的货币化进程。这主要说明（）
A.白银货币化是商品经济发展的必然结果
B.商品经济的发展推动赋役制度的变革
C.“一条鞭法”的实行是白银货币化的前提
D.赋役制度的变革有利于商品经济的发展
答案：B
解析：题目材料中“明朝中后期，随着商品经济的发展，白银逐渐成为普遍流通的货币，而‘一条鞭法’的实行则进一步推动了白银的货币化进程”说明了明朝商品经济的发展推动了赋役制度的变革，故B项正确；题目材料并未说明白银货币化是商品经济