教育叙事研究（实证研究）.doc

一、教师研究的困难与出路：从教育思辨到教育叙事
教师在教育研究中常常会感到困难。教师之所以感到困难，主要的原因是教师误以为做研究就是以思辨的方式做价值研究或本质研究、策略研究。
教师遇到的第一思辨与第一大难题是价值研究。比如教师可能会选择类似《论自学的价值》/《论教师的地位和作用》的主题。教师的论证方式可能显示为：
1.听懂了容易忘，自学的知识记得牢
2.自学能够激发学生的学习兴趣
3.……
这是典型的“价值研究”，价值研究最有价值，但也最困难。这样的论证似乎有道理，但人们对这样的论证会提出质疑：凭什么说“听懂了容易忘，自学的知识记得牢”？
教师遇到的第二思辨与第二大难题是本质研究。比如教师可能会选择类似《语文的本质》/《论数学教育的本质》的主题。论证的方式可能显示为：
1.语文的工具性
2.语文的人文性
3.语文是工具性和人文性的统一
这是典型的本质研究。教师可以对语文的本质提出一大堆说法，但人们随时可以对词提出质疑：凭什么说“语文是工具性和人文性的统一”？
教师遇到的第三思辨与第三大难题是对策研究。比如教师可能选择类似《教师职业倦怠的原因与对策》/《中学语文教学的问题与对策》的主题。论证方式可能显示为：
原因：1.工资待遇太低；2.课业负担过重…
对策：1.提高工资待遇；2减轻课业负担…
这样的对策研究似乎简单，但拍脑袋就能想出来的对策往往会被人认为是没有价值的信口开河。人们会对此提出质疑：凭什么说“减轻课业负担”就能够避免教师职业倦怠？
小结：中小学教师做研究之所以感到困难，是因为教师自己给自己设置了陷阱，误入歧途。
陷阱1：价值研究
陷阱2：本质研究
陷阱3：对策研究
第一，所有的价值、本质、对策只是“假设”而不是“结论”；把假设重复一百遍，假设依然只是假设而不是“结论”。
第二，如果没有调查或实验，所有的“假设”都是可疑的。
第三，如果某篇文章只有假设而没有调查或实验，那么，这篇文章就只做了一半而没有完成。
教师如何从一半的研究到完整的研究？教师如何从价值判断、本质追问和对策研究的信口开河转向“用事实说话”、“实事求是”？教育叙事研究就是尽量避免价值判断而“用事实说话”、“实证研究”。教育叙事研究不仅“用事实说话”而且“用有情节的事实说话”

二、教育叙事研究的类型
典型的教育叙事就是“讲故事”。这种典型的教育叙事可以朝两个方向拓展：一是艺术化的教育叙事；一是科学化的教育叙事。
（一）典型的教育叙事：教育自传、教育传记与教育故事
“有情节的故事”是所有教育叙事的核心精神。离开了这个核心精神，就失去了教育叙事的本分。如果某份教育叙事报告完全没有故事情节，那就是“伪教育叙事”。
所谓典型的教育叙事，意味着这种研究维护了教育叙事的核心精神，即“故事精神”。典型的教育叙事主要包括三个形态：教育自传、教育传记和教育故事。前两者是真实的教育叙事；后者是虚构的教育叙事。
在教育自传、教育传记和教育故事三者之中，一般研究者往往选择真实的教育叙事（教育自传和教育传记），较少有人创作虚构的教育故事。而在教育传记与教育自传两者之间，理论研究者（主要是大学研究人员）往往选择教育传记的形式，而行动者（中小学教师或校长）往往选择教育自传的形式。
（二）艺术化的教育叙事：自传体小说、传记体小说与成长小说
典型的教育叙事可以朝艺术和科学两个方向拓展。艺术化的教育叙事包括自传体小说、传记体小说和教育小说。前两者既有传记的真实，又有小说的虚构。后者（教育小说）则完全虚构。（如下图所示）。
典型的叙事研究艺术化的叙事研究教育自传自传体小说教育传记传记体小说教育故事教育小说
典型的教育叙事之所以可能朝着艺术的方向扩展为自传体小说、传记体小说和成长小说，原因就在于：艺术化的教育叙事可以借助艺术的力量，借助小说的魅力，使教育叙事变得更加自由、更有情趣，也因此更有可读性、更有教育性。
如果说在教育自传、教育传记和教育故事三者之中最能够显示教育叙事精神的是教育自传，那么，在自传体小说、传记体小说和成长小说三者之中，最能够显示教育叙事精神的是自传体小说。
西方著名的自传体小说包括俄国的高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》、托尔斯泰的自传体三部曲《童年》、《少年》、《青年》、尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》；英国狄更斯的《大卫·科波菲尔》、勃朗特的《简·爱》、劳伦斯的《儿子与情人》、乔伊斯的《一个青年艺术家的画像》、毛姆的《人性的枷锁》、理查森的《人生历程》、伍尔夫的《奥兰多》；美国的马克·吐温的《苦行记》、杰克·伦敦的《马丁·伊登》、杜拉斯的《情人》、德莱塞的《“天才”》、哈伯·李的《杀死一只知更鸟》、胡赛尼的《追风筝的人》、普拉斯的《钟形罩》；德国的歌德的《少年维特的烦恼》；奥地利的耶利内克的《女钢琴师》；缪塞的《一个世纪儿的忏悔》、让·