京族独弦琴的形质变化与常用弹奏技法研究.doc

广西师范大学漓江学院2011本科生毕业论文

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目录

【内容摘要】……………………………………………………………………2
【关键词】………………………………………………………………………2
引言………………………………………………………………………………2
京族的文化概况……………………………………………………………2
独弦琴的形质变化…………………………………………………………3
（一）竹制独弦琴……………………………………………………………4
（二）木制独弦琴……………………………………………………………5
（三）电声放大输出的改良独弦琴…………………………………………7
独弦琴的演奏………………………………………………………………7
(一)演奏方法归类…………………………………………………………8
1、灵活控杆法……………………………………………………………9
2、中指控杆法……………………………………………………………9
（二）常用演奏技巧…………………………………………………………9
结语………………………………………………………………………………11
参考文献…………………………………………………………………………12
Abstract&Keywords…………………………………………………………12

京族独弦琴的形质变化与常用弹奏技法研究
专业：音乐学学号：200713002264学生姓名：王箐林指导老师：黄敏副教授

【内容摘要】独弦琴是我国少数民族——京族所特有的弹拨乐器，流行于中国广西防城地区以及越南。其音色具有柔和优美的特点，高音清晰、中音明亮、低音丰满，表现力丰富，淋漓尽致地抒发人们的思想感情，是一个民族文化的展现。本文作者长年以来一直坚持独弦琴的学习和研究，对独弦琴的形质与演奏中常用手法与技巧的应用颇有心得，特结合自身的感受，撰文如下。
【关键词】独弦琴，民族，文化，感受；

引言
独弦琴又称一弦琴、独弦匏琴，京语称之为“睹演旦匏”，它的情感表达，即简单又直接，是中国少数民族独树一帜的重要情感乐器，有着深邃的艺术魅力。
它是京族人民喜爱的民间乐器，也是京族民间乐器中最具特色的代表，在京族人民日常生活中扮演着极为重要的角色。京族的传统节日“哈节哈节：京族的传统节日，“哈”即京语“唱歌”之意，哈节是为了纪念海神公的诞辰。京族人以海洋渔业生产为主，信奉海神。每年都要到海边把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜兴旺，五谷丰登。京族三岛哈节日期不尽相同，、巫头两地是农历六月十六日，山心是农历八月十日。
”中有它婉转低回的声音，京族青年表达爱意时的对歌中有它千回百转的曲调。独弦琴因其音色与京族母语的极其相似性，使它深受京族人民的喜爱，它集中体现了京族人民的音乐审美观念与民族文化内涵。因此，本文将对“独弦琴的形质”目前的发展现状，及“独弦琴的演奏技巧”在歌曲当中的应用做为研究、探讨的重点。

京族的文化概况
在中华人民共和国建国初期，京族被称为“越族”，与越南的主体民族“越族”的称谓相同。1958年5月建立东兴各族自治县时，根据其历史、语言、文化特点、生活习俗和本民族的意愿，经国务院批准，正式定名为“京族”，意为“心向北京”。《京族简史》,《京族简史》编写组广西民族出版社1984年3月第一次印刷。
《防城各族自治县概况》,《防城各族自治县概况》编写组广西民族出版社出版1988年11月第1次印刷。

京族现约有人口约2万余人，聚居于广西壮族自治区防城港市东兴市，主要分布在东兴江平镇的巫头、山心、万尾三个海岛上，俗称“京族三岛”。根据2001年末统计，东兴市境内居住的京族人口大约为13429人，约占全国京族人口的70%。东兴市是广西壮族自治区防城港市的市辖县级市，为全国14个边境口岸开放城市之一，与越南芒街接壤。京族三岛地区属中国沿海粤方言区，加之长期与汉族杂居生活，现在已经汉化，日常用语使用白话（粤语）。但在京族传统节日“哈节”等祭祀活动中，仪式的司文在念白时是要使用京语的，即越南语，但已有所不同。
京族最早从越南迁入中国，在我国已有400多年的历史。400年来在与汉族人民共同生产生活的逐渐融合过程中，形成了自己独特的历史与文化。据京族三岛所保存的文物史料中记载，1953年见于万尾发现的乡约中提到：
“……承先祖父洪顺三年贯在涂山漂流出到……居乡邑，壹社二村，各有亭祠前……券例各各有言置……分说明……理宜循集且亭祠奉事列位香火前少后……不便驯至嗣德贰拾捌年季夏节具祭……旬为此会合再立新约券便各各事神永为恒……”《京族风俗志》，符达升过竹主编，中央民族学院出版社1993年5月第一次印刷。