高二历史必修三周练题.doc

高二历史第十五次周练试题
一选择题
答案1----10
10---16
1．历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有
①公元前8世纪到公元前3世纪②7世纪初期③20世纪初期
A．①②③B．②③C．①②D．①③
2民族主义、公众舆论和群众游行是近代革命的重要表现形式。最先体现了此三种形式的革命运动是
A.戊戌变法B.辛亥革命C.五四运动D.北伐战争
3．第一次国共合作的政治基础新三民主义适应了时代潮流的精神，集中体现在
A．提出要反对清政府B．明确提出反对帝同主义
C．主张建立革命统一战线D．建议国共合作
4．韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用
A．完全一致 B．大同小异
C．正好相反 D．互为补充
5．从顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”到民国时“天下兴亡，匹妇有责”表明
①民国提倡女权②提倡男女平等③提倡妇女积极参加国家政治生活④歧视女性现象消失
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
6．历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）下面能说明这一结论的是：
A．“驱除鞑虏，恢复中华”B．“创立民国”
C．“平均地权”与“节制资本”D．“天下为公
7．魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是
A．治世不一道，便国不法古B．祖宗之法不足守
C．变者天下之公理D．托古改制
8．哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，东亚各国都和传统有血肉相连的关系。在东亚发展过程中儒家可发挥积极的作用。”材料表明
A.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文化
B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C.西方发展模式必须以儒家思想为基础
D.儒家学说始终对东亚文明起决定作用
9．19世纪30至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。其义为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度。孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是
A．“平均地权”和“土地国有” B．消灭私有制
C．用暴力推翻满洲贵族统治 D．建立资产阶级共和国
10．从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国
A．学习西方就是对封建制度的不断否定
B．学习西方是民族资本主义发展的动力
C．内忧外患交织促进了学习西方的深化
D．发展资本主义是学习西方的主要目的
11．19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是
A.照搬西方思想学说B.传统文化与西方思想相融合
C.固守儒家传统思想D.全面接纳西方自然科学成果
12．维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复
A．中体西用的观点B．人民主权的主张
C．废除君主制的要求D．进化和革命的思想
13．国民党“一大”进行期间，宣言审查委员会宣言中将收回租界、海关，取消领事裁判权，废除不平等条约等具体条文删去。孙中山坚持恢复这些条文，并说假如不通过这点，大会就毫无意义。这表明孙中山
①把反帝视作“一大”主要内容②把反帝主张同反帝具体目标相结合③具有维护国家主权独立的强烈愿望④完全接受了中共民主革命纲领
A．①②③B．②③C．①②③④D．①④
14．谭嗣同在《仁学》中谈到：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一君。••••••君，末也，民，本也。天下无有因末而累及本者••••••”。这一言论反映了
A天赋人权B三权分立C君主立宪D社会契约论
15．梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环？何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗？印度呢，能说现在比释迦牟尼出世的时候进化吗？……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言？所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是