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相见时难别亦难
送别是中国古代诗HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"词中最常见的主题之一，而这一类题材作品的出现、发展和成熟都有着深厚的社会文化背景。这一类HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"诗HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"词所描画的是人们对现实生活中种种离情别绪的体验，因为人类的感情是相似的，所以表达方式和艺术表现手法也就会有共通之处，再共通之中往往又会体现出独特的艺术魅力。
人们在现实生活中，或者朋友相得，促膝而交；或者家人相亲，天伦尽享；或者情人相悦，款洽备至，都是至情至性之人所追求的至情至爱的境界。但是人事有浮沉，人生多乖违，往往是聚散无常。因此HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gdzj/ShowArticle.asp?ArticleID=1804"苏轼在《水调歌头》这首HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"词中发出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感慨。而且古代的交通非常不方便，一朝分离，不知何日才能再相见，就连通信也不是一件容易的事情。汉代的五言诗(旧题《苏子卿诗》四首)中的第四首中说：“良友远离别，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。”相见欢聚难以如愿，悲离之情也就油然而生，别离也就成为人生不得圆满的一大遗憾。江淹的《别赋》中提到：“黯然销魂者，唯别而已矣。”对于天性敏感的HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gdzj/Index.asp"诗人来说，别离则更易伤情。他们触之于怀，发而为诗，以其空灵澄澈的诗意和独特的人生体验，加以艺术的表现，总能道出常人所不能言的种种离情别绪，所以也就更加能够达到撼人心魄的效果。因此，送别也就自然而然的成为中国古代HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"诗HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"词中最常见的一种主题。
这一类诗歌可以追溯至《诗经》和楚辞。如《HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"诗经》中的《燕燕》一文：
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨!”
“燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣!”
“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”
“钟氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。‘先君之思’，以勖寡人!”
诗中所描绘的君王送妹远嫁的情景令人伤怀。HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gdzj/Index.asp"诗人将至亲之人的离别之情表现得淋漓尽致。诗歌的前三章是作者述说自己不辞辛劳，送妹于郊野，并且伫立遥望，久久不肯离去，望之不及，悲情伤怀，以致涕泪满襟，表达出兄妹之间难舍难分之情，以及对妹妹远嫁他乡的无限牵挂。诗的最后一部分则是称赞妹妹的美德，从中表现出万分留恋的意味。整部作品层层铺叙，情真意切，感人肺腑，具有很强的艺术表现力和感染力，为后世所赞颂。在汉魏晋南北朝时期，送别主题在文人诗和乐府HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"诗中都有所表现。
如何逊的《临行与故游夜别》：“历稔共追随，一旦辞群匹。复如东注水，未有西归日。夜雨滴空阶，晓灯暗离室。相悲各罢酒，何时同促膝？”在艺术表现上，诗人更加注重情景的渲染和细节的表现，从而体现出文人细腻的艺术表现力。送别这一主题在HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gdzj/Index.asp"诗人手中，其艺术化的表现得到了进一步的强化。到了唐代，送别诗出现空前繁荣的景象，而在宋代，HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"词对情的表现力则比诗歌更胜一筹，因此送别HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gushici/Index.asp"诗也就更加蔚为大观了。在艺术表现和艺术手法上也日臻成熟，更为丰富。
从送别时HYPERLINK"http://yw.eywedu.com/gdzj/Index.asp"诗人所处的角度来说，送别诗可以分为送别和留别两大类。送别诗占大多数，留别诗的数量则相