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论杜甫诗的现实主义精神 杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。他的诗歌不仅具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神。他继承了《诗经》、乐府以来现实主义诗歌的优良传统。并将其加以发展提高。他以进步的儒家思想和精湛的艺术。为我们创造了“千汇万状”的诗歌作品,把我国现实主义的诗歌艺术推上一个新的高峰。因此,他的诗被公认为“诗史”。 探究杜甫对于现实主义的成就和贡献,就是要从他的作品的内容和艺术造诣两方面来探究。杜甫是出身于中小地主阶层的知识分子,但是他幼年生活比较贫苦,像他自己说过:“少小多病,贫穷好学”,在仕途上不是一帆风顺,而是经历了种种折磨和苦难,一生中大部分时间过着与普通人民相距不远的生活,深刻地接触到广阔的社会现实生活。杜甫把自己的遭遇和国家、民族的利益以及人民的利益紧密地联结起来考察,这样,就使他在安史之乱以后的作品中充溢着汹涌磅礴的爱国主义精神。产生鼓舞人心的力量。 一、杜甫没有遵循建安以来沿袭乐府古题的老一套办法,而是本着汉乐府“缘事而发”的精神自创新题,往往触景生情,情、景、事相融。 杜甫的绝句即景抒情,论诗怀友,反映战乱与人民的生活,吸取民歌的精华。杜甫有不少歌咏自然的诗,歌咏的对象,往往是既联系自己,也联系时事,是情、景与时事的交融,而不仅仅是情景交融。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。因此感情的抒发,也就显得更加深沉。《登岳阳楼》开首是:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”然后是“亲朋无一字,老病有孤舟”,可以看出面对洞庭湖的壮阔景色,杜甫骤然百感交集,缘事而发,对于身世苍凉、飘泊的伤怀和对于离散亲朋的眷念以及国家灾难与人民疾苦的忧虑,全都涌上心头。最后“戎马关山北,凭轩涕泗流。”虽然只这一句,却已经把心中所有感情份量全都包含进去了,在感情抒发上给人以回流起伏之感。 二、杜甫具备的爱国主义精神,也是杜诗现实主义精神一大特色,这不仅在文学史上而且也在历史上起着积极的作用。 杜甫华州弃官,客居秦州(甘肃天水),后又经同谷到成都。弃官的主要原因是他在政治上遭受沉重打击后,对朝政的失望。当杜甫被迫离开历代先人“奉儒守官”的仕途,离开他为实现自己政治理想所依赖的朝廷,感到极度的苦闷徬徨。经过反复的思想斗争,使他的生活态度更加坚定。 安史之乱结束了,唐朝元气大伤。但杜甫殷切盼望“复睹耕桑民”的中兴局面并没有出现。他怀念长安,思念故乡,苦于军阀混战,也不能如愿。《冬至》诗中说,“心折此时无一寸,路迷何处望三秦”。可见他的心境十分郁闷。晚年,杜甫离开成都,居住于夔府,辗转不息,疾病缠身并感叹“百年歌自苦,未见有知音”,但他仍用诗歌抒发忧国忧民的幽愤。这段时期感怀往事的诗歌增多。《忆昔》、《昔游》、《秋兴》等,描叙了自“开元全盛日”到天宝末年安史之乱这一时期里唐代社会生活发生的重大变化,着重反映了诗人经历的十数年间举国动荡不安的局势。诗人对祖国、对人民的无限热忱,折光地再现于这些诗篇里。这些脍炙人口的千古绝唱不仅在中国文学史上而且也在历史上起着积极的作用。 三、杜甫对人民的充满着深刻的同情,对统治阶级的各种祸国殃民的罪行必然是怀着强烈的憎恨,这是杜诗现实主义精神的重要特征。 杜诗最大的艺术特色是杜甫常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者。在《丽人行》中,杜甫并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,其爱憎态度已显露无遗。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。因此那感情的抒发,也就显得更加深沉。《登岳阳楼》、《秋兴八首》等诗中也表现出杜甫深沉的忧思,蕴含着一份忧念国家命运、人民疾苦的深厚感情。深沉的忧思、跌宕起伏的感情表达方式,语言、形象和节奏韵律细致的描写,表现出诗的意境的悲壮美,构成杜诗沉郁顿挫的风格特色。 四、现实是复杂的,为了全面地反映现实,杜甫掌握了利用了当时所有的一切诗体,并创造性地发挥了各种诗体的功能,为各种诗体树立了典范。 杜诗体制多样,各有所长,兼工各体,并能推陈出新,别开生面。其五言古诗融感事、纪行、抒怀于一体;博大精深、无施不可,开唐代五古境界;代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、“三吏”、“三别”。七言古诗擅长于陈述意见,感情豪放、沉郁,风格绮丽;如《茅屋为秋风所破歌》等。其五、七言律诗功力极高;五律如《春望》、《春夜喜雨》、《登岳阳楼》,七律如《蜀相》、《秋兴八首》、《登高》等。杜甫还有许多五言排律和部分七言排律,使排律得到很大的发展,但杜甫排律亦多堆砌典故、投献应酬之作。其绝句即景抒情,反映时事,并开绝句中议论之体,贡献颇大。杜诗内容广阔深刻,感情真挚浓郁,艺术上集古典诗歌之大成,并加以创新发展;在内容与形式上大大拓展了诗歌领域,给后世以广泛