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张岱《湖心亭看雪》原文翻译、译文、注释、赏析.pdf

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张岱《湖心亭看雪》原文翻译、译文、注释、赏析 【原文】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日 更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与 云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余 舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒 炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮 三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【译文】 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无， 连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍， 带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、 山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道 淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的 草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。 到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆 人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说： “湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了 三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己 船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你 一样痴的人。” 【作者】 张岱（1597-1679）字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江 绍兴）人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍 骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通 晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事着述。 其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗 的出色评述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情 绪。他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平， 繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅螳穴， 当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此 可见其着书旨趣及以“梦”名书之由。我们读《陶庵梦忆》和《西湖 梦寻》，在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻 般的清纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧。 张岱的小品可谓名副其实的小品，长者不过千把字，短者仅一二 百字，描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中 独树一帜（《明清名家小品精华》）。《湖心亭看雪》，堪 称张岱也是晚明诗化小品文的代表作，写于明王朝灭亡以后。他把对 故国往事的怀恋都以浅浅的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但 作者的心态可从中窥之一二。 【赏析一】 《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经 过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗 的闲情雅致。 文章第一段，“崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、 鸟声俱绝。”用语朴素，平实，意蕴却很深远。第一句既点明时间、 地点，又巧妙地利用明朝纪年表明自己不忘故国，不着痕迹地引逗出 下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者从听觉的角度来写雪，一个” 绝“字写出了雪之大。作者虽未具体描写雪景，但这个”绝“字，让 人看到的却是”千树万树梨花开“的壮观景象，传达出冰天雪地，万 籁无声的森然寒意。这种高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理 感受画出了大雪的威严，为下文有人冒寒看雪作映照。 第二段重点写湖中雪景。”是日，更定矣，余拿一小船，拥毳衣 炉火，独往湖心亭看雪。“”大雪三日“使得”湖中人、鸟声俱绝。 “正是在这样的天气里，竟有人深更半夜，独自一人去湖中赏雪，足 以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。正是这种”雅兴“和” 气质“,才使作者笔下的”湖中雪景“如此生动，形象。”雾淞沆砀， 天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与 余舟一芥，舟中人两三粒而已！“第一句从总体形象入手，叠用三个” 与“字，写雾写云写山写水一气呵成，毫无重复之感。”上下一白 “中的这个”一“字写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的 景象。第二句变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：”长堤一 痕“,”湖心亭一点“,”舟中人两三粒“等等。这是朦胧的画，梦幻般 的诗，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。作者对量词的提炼可谓精 妙绝伦，”痕“、”点“、”芥“、”粒“一个小似一个，不仅表现 了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行进，展 现了一个微妙而变幻的意境，内涵丰富，不露斧凿之痕，是炼字的典 范。 第三段写湖心亭上的人，”到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧 酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！’拉余同饮。余强 饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。“本来是”独往湖心亭 看