中国法律哲学当下基本使命的前提性分析_作为历史性条件.pdf

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中国法律哲学当下
基本使命的前提性分析
—作为历史性条件的世界结构
今德

邓正来’

内容提要:在中国进入世界结构以后,中国法律哲学在重新定义中国和审视中国问题的时候

。
必须建构起一种关系性视角在关系性视角下,全球化时代的世界结构具有了双重性,与此

,。,
紧密相关世界结构也给中国的发展带来T双t强制在这种双重强制下中国的问趁鱿成

。
为了共时性的问趁这种双重强制的世界结构构成T中国法律哲学基本使命的历史性条
件,它要求中国法律哲学经由关系性视角和共时性视角的建构去重祈定义中国,同时建构起
主体性的中国,并据此建构中国自己的法律理想图景。
关妞词:世界结构关系性视角共时性问题主体性中国法律哲学

,,
中国法学近30年来所做出的贡献可以说成就了一个时代。〔1〕然而无论这个时代在中国法学
发展史上具有多么重大的意义,都不能构成放弃对这个时代的中国法学进行反思与批判的理由,更不

。
能构成放弃对中国法学之未来发展做出进一步严肃思考的理由在进行任何有愈义的指向未来之思

,,
考的时候我们必须从理论上洞见中国法学在当下所应当承担的基本使命而中国法学在当下的基本

,
使命就是经由一种关系性视角和共时性视角去重新定义中国并据此探究社会秩序的性质和正当性

。
或建构中国自己的法律理想图景

,、
然而发展至今的中国法学在总体上无力为评价批判和指引中国法制/法律发展提供一幅作为

,,
理论判准和方向的中国法律理想图景进而也无力引领中国法制/法律朝向一种可欲的方向发展因

,
为中国法学深受一种西方“现代化范式”的支配而这种范式不仅间接地为中国法制/法律发展提供了
一幅“西方法律理想图景”,还致使中国法学论者意识不到他们所提供的并不是中国自己的法律理想
图景。〔2〕套用桑托斯的“法律与地图”的比喻,中国法学在过去的近30年里也可以追溯至清末
“”—。3,
以降—始终是在按照西方的法律地图安排中国自身法制/法治之道路的选择〔〕与此同时这

古林大学法学院教授。

“”。
本文是作者承担的204年国家社科重点项目经济全球化中的中国法学(项目批准号:O4AFX0()2)的成果之一
(1〕经由26年的努力,中国在法学研究方面取得了诸多重大的成就,而其间最大的成就之一便是把我们关于法律或法律秩序
的思考从“阶级斗争范式”的禁佃中解放出来,而且在论者们的共同努力下还把法学作为一门独立的学科建构了起来。今
\
,
见邓正来:《中国法学向何处去建构“中国法律理想图景”时代的论纲》,商务印书馆2006年版。

。
[2〕同上书—

,、,.
【3〕今见【美〕桑托斯:《法律:一张误读的地图走向后现代法律观》朱.文南澳译截朱录文:《当代西方后现代法学》法
律出版社202年版.以下。—

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法学研究2006年第5期

,
种占支配地位的现代化范式因无力解释和解决由其自身的作用而产生的各种问题实际上最终导致

,,
了中国法学总体性的范式危机。因此我们必须结束这个受现代化范式支配的法学旧时代并开启一
个自觉研究中国法律理想图景的法学新时代,而中国法学或中国法律哲学努力建构一种关系性视角
和共时性视角去重新定义“中国”并尝试建构中国自己的法律理想图景,便可以被视之为这个新时代

。
的开始
本文虽说也会简要地论及有关中国法律哲学当下基本使命的间题,但是将更加侧重分析作为这

,
种基本使命之前提的历史性条件亦即对构成这一基本使命的历史性条件以及相关问题予以探究。
本文的核心观点主要围绕这样三个紧密勾连在一起的维度展开:重新定义中国的过程中建构起一种
关系性视角;审视中国问题的过程中建构起一种共时性视角;在当下“世界结构”中主张一个“主体性

。、
的中国”据此,本文的具体论述安排如下:第一部分侧重强调关系性视角的意义和必要性;第二三
部分根据这一关系性视角揭示当下世界结构所具有的强制性支配性质和“两重世界”;第四部分则主
要尝试建构一种共时性视角,并且根据此一视角揭示当下世界结构所具有的双重强制以及中国问题
的共时性;结语中,一方面试图阐明在当下的世界结构中“主权性中国”向“主体性中国”转换所可能具
有的重要性,另一方面试图阐明上述历史性条件之于中国或中国法律哲学基本使命所可能具有的意

。
义—这也当然包括究竟应当如何认识和应对这一历史性条件
一、当下中国法律哲学的历史性条件:世界结构

有关中国法律哲学根据中国本身重新定义中国并建构中国自己的法律理想图景的使命,是以这

。,,
样两项判断为基本背景的第一从中国在整体上遭遇世界以来的一百多年中我们一直在思想中国

。、、
的发展问题不论是用马克思主义自由主义保守主义和社会主义等各种西方的理论,还是用中国

,
的传统哲学思想我们都在思想中国如何才能在世界之林中与其他国家平等相