智慧的秘密智慧树知到答案章节测试2023年重庆大学.pdf

第一章测试
1.非对象性世界不是由意识人类所设定的
A:对
B:错
答案:B
2.现象世界包括了
A:未知物质世界
B:客观知识世界
C:客观物质世界
D:未知精神世界
E:主观世界
答案:ABCDE
3.以下哪些理论带有西方二元论的特征
A:经典科学中的波动与粒子
B:量子论中的波粒二象性
C:混沌中的有序与无序关系
D:“天人本无二，不必言合”（程颢）
答案:A
4.缘起空与当下空都是典型的非对象性思维模式
A:对
B:错
答案:A
5.对象性世界可以被分为
A:客观物质世界
B:本体世界
C:客观知识世界
D:主观世界
E:现象世界
答案:BE
6.西方式的人与自然的关系一般都属于二元论
A:对
B:错
答案:A
7.现象世界指的是已进入意识人类感官视野的世界
A:错
B:对
答案:A
8.二元论属于对象性思维方式、不二论属于整合性思维方式
A:错
B:对
答案:A
9.本体世界不可能被意识人类感知，但可以被直觉或证悟，被指称和形上学描
述言说
A:错
B:对
答案:B
10.马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是
非对象性世界
A:对
B:错
答案:A
第二章测试
1.印度哲学中“梵”“自我”都是一种形上学层面的智慧
A:对
B:错
答案:A
2.轴心时代之后，印度哲学坚持理性精神，而希腊哲学回归到宗教信仰
A:对
B:错
答案:B
3.奥义书把印度上古的吠陀神话上升到超形而上的高度来论述，因此它被称为
印度哲学开端
A:对
B:错
答案:B
4.雅斯贝斯将人类历史划分为史前、古代文明、轴心时代和科技时代四个基本
阶段
A:对
B:错
答案:A
5.除了道路自信、理论自信和制度自信，中国特色社会主义的“第四个自信”是
A:文化自信
B:传统自信
C:历史自信
D:道德自信
答案:A
第三章测试
1.阴阳图和太极图是被赋予了意义的对象性存在，而无极图则是对于意识人类
没有任何现实意义或对象性意义的非对象性存在
A:错
B:对
答案:B
2.阴阳图、太极图、无极图在本质上是一个图
A:错
B:对
答案:B
3.五行思想是《易传》哲理体系的基本内核，是《易传》的总原则
A:错
B:对
答案:A
4.《易经》的“不易”思想体现了形下学智慧，而《易经》的“变易”思想体现了
形上学智慧
A:错
B:对
答案:A
5.既济卦象征事物已经成功，未济卦则象征着事情的开始
A:对
B:错
答案:A
第四章测试
1.《道德经》由哪两部分组成？
A:德经和得道经
B:道经和德经
C:道经和得道经
答案:B
2.中国历史上有文献依据的第一位哲学家是？
A:庄子
B:老子
C:孔子
D:孟子
答案:B
3.泰勒的“例外原则”与以下道德经中的哪一个思想契合
A:太上，（下）不知有之，悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”
B:圣人后其身而身先，外其身而身存
C:大道废，有仁义；智慧出，有大伪
答案:A
4.以下选项不属于老子的形下学智慧的是哪一项
A:道理
B:道体
C:道术
D:道德
答案:B
5.怎样理解“治大国若烹小鲜”？
A:治理国家时应该顺其自然
B:治理国家时应该不断修正小的问题
C:治理国家时要进行大的改革
答案:B
第五章测试
1.赫拉克利特认为万物本源是？
A:气
B:水
C:火
D:土
答案:C
2.以下哪些哲学家是经验论的代表？
A:斯宾诺莎
B:笛卡尔
C:休谟
D:培根
答案:CD
3.黑格尔把什么视作世界的本原
A:上帝
B:主观精神
C:绝对精神
D:客观精神
答案:C
4.孔德认为人的知识经历了哪几个发展阶段？
A:实证阶段
B:形而上学阶段
C:神学阶段
D:科学阶段
答案:ABC
5.伽达默尔主张将哪几种视界交融达到视界融合
A:传统视界
B:现代视界
C:初始视界
D:现今视界
答案:CD
6.俞孟宣在《本体论》中写到：中西哲学在形态上的一个根本区别是什么？
A:科学
B:一体
C:两离
D:道德
答案:BC
第六章测试
1.“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”是慧能所写
A:对
B:错
答案:A
2.佛学强调要开悟就是要持续进行概念思维活动。
A:错
B:对
答案:A
3.佛学所讲的“言语道断，心行处灭”，“放下屠刀，立地成佛”都是开悟的本意
A:对
B:错
答案:A
4.在佛学中，解悟与开悟是不同的，解悟离不开概念思维活动，而开悟则需要
跳出概念思维活动
A:错
B:对
答案:B
5.以下哪些是支撑大爆炸宇宙学说的证据
A:宇宙背景温度的存在
B:宇宙背景温度有剧烈起伏
C:老龄星团小于宇宙年龄
D:星系的谱线红移
E:氦的含量在30%左右
答案:ACDE
第七章测试
1.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”是马克思的观
点