第二章_马克思主义中国化理论成果的精髓1.ppt

第二章第一节实事求是思想路线的形成和发展

第二节实事求是思想路线的内容和意义

第三节解放思想，实事求是，与时俱进第一节实事求是思想路线的形成
和发展一、实事求是思想路线的形成和确立（二）党的思想路线的形成和确立毛泽东在1929年6月14日写给林彪的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时，认为那些错误的思想，“只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎。”1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》中提出：“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。”1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义特别是教条主义的错误，进一步为党的思想路线作了理论上的论证。毛泽东最先是1938年10月在党的六届六中全会上所作的《论新阶段》的报告中使用了“实事求是”这个概念。他说：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是才能完成确定的任务”。“实事求是”作为一个命题最早出现在班固写的《汉书·河间献王传》中。班固在文章中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真。”进而，1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中对实事求是的深刻内涵作了进一步的解释。他说：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”1941年毛泽东为中央党校的题词中共中央党校校内刻有“实事求是”四个大字的石头。1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。实事求是思想路线的偏离实事求是思想路线的偏离实事求是思想路线的偏离实事求是思想路线的偏离“两个凡是”，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针。
领导和支持实践是检验真理的唯一标准的讨论。
积极倡导解放思想、实事求是。邓小平对“两个凡是”的批判1978年5月10日，在中共中央党校内部刊物《理论动态》上，首先发表了《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。……一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”2001年7月，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出：马克思主义具有与时俱进的理论品质。1917年10月10日，李大钊在致《太平洋》杂志记者的短札《此日》中说：“······即以此未来这一年，为吾国民历史之一页空白，待吾人本其优洁美尚之理想，施其敏断刚毅之努力以绚书之，期于必达，勿稍怠荒，月异岁断，与时俱进，页页联缀，永续无穷。以过去之此日为纪念，以未来之此日为理想；以过去之此日为陈迹，以未来之此日为前程。如是推嬗，吾人之此日无空期，即吾人之进步无止境。然则新中华无疆之休，将以此日为发轫之始矣。”汪精卫在国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上提倡尊孔的演讲词（1934年8月27日）：
1.兄弟以为道德的精神，是万古不易的。而道德的内容条件是与时俱进的；2.有人类，便要有仁爱的心，这是毫无疑义的。至于仁的条件及内容呢？那就与时俱进了。3.这是说仁是万古不易的，而仁的内容与条件，是与时俱进的。4.如果道德的条件内容，不能与时俱进，则道德的意义成为空言。5.礼是万古不易的，而礼的内容条件是与时俱进的。6.以上所说，将一个仁字和一个礼字来证明道德的精神是万古不易的，而道德的内容条件是与时俱进的。
——中国第二历史档案馆编：《中华民国档案资
料汇编》第5辑第1编文化（二），江苏古籍
出版社1994年版，第540—543页。陈公博：《中国本位的政治和文化》（1935年）：
“我以为政治和文化都是与时俱进，实在自己以近有它的本位。”

——马芳若编：《中国文化建设讨
论集》下编，，国音书局1936年版。江泽民使用“与时俱进”表达的思想是：

（1）揭示马克思主义自身所具有的一种永不停步、永不封顶的理论品质；
（2）提倡一种永不自满、永不懈怠的精神状态；
（3）明确一条常提常新、永无止境的奋斗要求。

2004年1月，胡
锦涛强调，必须
大力弘扬求真务
实精神，大兴求
真务实之风。毛泽东：实事求是
邓小平：解放思想、实事求是
江泽民：解放思想、实事求是、与时俱进
胡锦涛：解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实第二节实事求是思想路线的内容和意义一、实事求是思想路线的基本内容1、一切从实际出发二、实事求是思想路线的重要意义第三节解放思想，实事求是，
与时俱进2、实事求是是邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观的精髓二、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝3、解放思想是发展中国