帕累托精英循环理论与马克思社会形态与社会演进理论比.doc

帕累托精英循环理论与马克思社会形态与社会演进理论比较研究

摘要：帕累托和马克思作为西方著名的社会学家，各自对于人类社会的变迁有着不同的理论认识，帕累托提出了精英循环理论，而马克思则致力于其社会形态更替与社会演化理论，由此形成帕累托更注重非理性因素在人类社会变迁过程中的作用，而马克思则认为人类社会发展是按照一定的历史规律前进的。本文试图对两者有关人类社会变迁的理论做一简单比较，从中梳理出两者的主要思想脉络及其共性与个性，以期有利于实现理论与现实之间的某种契合点，更好地为我国特色社会主义建设事业服务。
关键词：精英循环社会发展

维尔弗雷多•帕累托对社会统治问题高度重视，在《社会学通论》中，他论述了其对于社会统治问题的基本思想：社会是由精英统治的，精英统治社会是充满矛盾斗争的，在精英统治下的社会不是一种进化过程，而是一种周而复始的循环过程。由此，帕累托认为人类社会是一个封闭的循环系统，政治统治者们只不过是由“狐狸”类精英到“狮子”类精英的前后更替，而社会秩序和政治格局亦由此而循环往复，根本谈不上进步与发展。而对于马克思而言，人类社会则是一个从低级向高级逐渐上升的过程，随着生产力的不断发展，人类社会也依次经历五个社会发展阶段，人类社会也是一个自然发展的过程，而并不是封闭循环的。
一、帕累托精英循环理论
帕累托认为，可以把一个阶级或是阶层中最有权力或是最有声望或是最有特权的一部人称为精英。他在其著作《精英的兴衰》中给精英下的定义有两个：一个是广义的定义，指全部社会精英，另一个是狭义的定义，只适用于统治精英。广义的定义把一小部分在自己的活动范围内取得了成功，并达到职业等级较高的层次的人视为精英的一部分。统治精英指的是成功者中执行政治或社会领导职能的一小部分人。帕累托认为，个人的天赋和他们占有的社会地位之间不可能存在持久的协调。个人高踞的地位在很大程度上有赖于他们一开始所享有的优惠，也就是说他们的父母占有的地位。在精英阶层中，每时每刻都有没有资格留在其中的人。而在大众中，却有具备用于精英阶层资格的人。如果群众中产生了有资格加入少数统治者行列的少数人，对此，任何精英阶层都可以在两种方法中作选择，一是消灭精英阶层的候选人，他们一般是革命者，二是吸收他们。后一种方法显然人道，也许也最有效，也就是说最能避免革命。在此基础上，他提出了从强权统治向权利统治的流动假说。即在强权统治之下，所有的权力往往集中在某个由占统治地位的精英及其代理人所组成的核心集团手中，独立的权力中心被认为是一种威胁、因此要被控毁或夺走。然而，在权利统治之下，情况却不是这样。只要他们一直遵守纪律；各个权力中心都可以发展，并比翼竞争。这一发展并不是一定会发生，但是，一旦精英们再也不用担心新政权的生存问题，它就可以、并很可能会发生。由此出现一种精英循环模式下的社会循环系统。帕累托认为精英的兴衰和精英与非精英之间的流动是必然的，这种流动是保持社会平衡的基本因素，如果没有正常的流动，就会造成政治不稳定，酿成革命形势，导致精英的集体流动代替个人流动。因此，借于他所认为的精英的兴衰更替理论，而产生出其社会分层结构存在的普遍性和永恒性，社会上层成员和下层成员可以通过自下而上或者自上而下的流动而达到社会秩序的稳定，由此认为阶级在任何社会制度中都是永恒存在的，平等、自由和自治只不过是非理性的表现而已。人类社会就是一个存在精英循环的自我封闭体系，在做圆形重复运动，没有前进，只是在重复以前的道路。
关于精英循环的理论，还可以从其社会行为的相关理论出发，进一步探索其脉络。帕累托认为，人类社会生活中绝大多数行为都是出于非理性的结果，服从非逻辑的社会行为，在剩余物与派生物之间的博弈，表现出非理性的内容与理性形式的关系，最终人类社会发展呈现一个封闭的循环模式。
二、马克思社会形态与社会演进理论
马克思社会形态与社会演进理论是马克思整个社会发展理论的重要组成部分,是与马克思社会生产理论、社会交换理论、社会结构理论和社会冲突理论紧密相联的有机体。马克思的社会形态理论是各种社会发展理论所依据的一种理论范式。
社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部社会要素组成的统一的完整的社会体系，是按照本身特有的规律运动、变化、发展着的活的有机体。它包含有以下几层意思：(1)一定的社会形态是由一定的生产力发展水平决定的。生产力是组成社会形态的重要因素之一，是决定社会形态的性质及其具体特点的最后根源。(2)一定的生产关系是构成社会形态的骨骼，它是由生产力的发展水平决定的，同时又决定其余一切社会关系。一定的生产关系是决定该社会形态性质的直接标志。(3)社会形态除骨骼外，还包括有血有肉的上层建筑及其他一切社会现象和社会关系(如家庭、民族等各种人群共同体)。社会形态具有十分丰富的内